שאלה
האם מותר להיכנס לשירותים עם צמיד שמופיע בחריטה פסוקים?
תשובה
כיון שהחורטים כנראה עושים לכוונת הפסוק יחפהו ויכנס עמו ומכל מקום כיון שלא תמיד יזכור לא ילבש
מקורות
כתב השו"ע יו"ד סימן רפג סעיף ד' "אסור לרקם פסוקים בטלית" כתב הט"ז ס"ק ג "אסור לרקם פסוקים בטלית. מהטעם דלעיל שאסור לכתוב פסוק אחד ועוד לפי שהטלית אף על פי שיש בו ציצית הם תשמישי מצוה ולא קדושת הגוף וע"כ יכול לבא בטלית מצוייצת לבית הכסא ולבית הטבילה ולהשתמש בו ולכסות בו את הערוה ואיך יביא כתבי הקדש במקום הטינופת וזלזול עד כאן לשון רמב"ם בתשובה מביאה ב"י ולפי זה בכל מקום שיוכל לבא לידי זלזול איזה פעם לא יכתוב שם פסוק". וכ"כ הש"ך בס"ק ו'.
וכתב הרמ"א סי' רע"ו סעי' י"ג "ואסור לכתוב שם לכתחלה שלא בספר, דיוכל לבא לידי בזיון, ולכן נזהרין שלא לכתוב שם באיגרת. ויש נזהרין אפילו במלת שלום, שלא לגמור כתיבתו".
וראה בשו"ת שאילת יעבץ ח"ב סי' ק"מ דאף בשם השם אם מוכסה עור מותר
ב
יש לציין ששאלה כזאת שאל הרב ויא את הגרי"ש אלישיב, והרב אלישיב פסק כיון שנראה שעושים את לכוונת הפסוק , יש בזה בעיה.
העולה
כיון שהחורטים כנראה עושים לכוונת הפסוק יחפהו ויכנס עמו ומכל מקום כיון שלא תמיד יזכור לא ילבש