שאלה
האם מותר למרוח וואזלין על השפתיים בצום?
תשובה
שמשחת ווזלין טעמו אינו טוב ולכן מותר למרוח בארבע צומות מלבד תשעה באב ויום כיפור. וגם אם יש בה טעם טוב יש להקל במקום צער גדול ואפילו בתשעה באב ובפרט שלא מכניס לתוך פיו כלום.
ומצד סיכה מותר בתשעה באב כמבואר בשו"ע סי' תקנ"ד סעי' ט"ו.
מקורות
כתב השו"ע בסי' תקס"ז סעי' א' "השרוי בתענית יכול לטעום כדי רביעית, ובלבד שיפלוט; וביום הכפורים ובתשעה באב, אסור. הגה: ויש מחמירין בכל תענית צבור, והכי נוהגין (תוספות והגהות מיימוני פ"א ות"ה סימן קנ"ח)" ובסעי' ג' כתב "מי שדרכו לרחוץ פיו בשחרית, בת"צ לא כשר למעבד הכי; אבל בתענית יחיד שרי, כיון שפולט; ואפילו יש במים שרוחץ יותר מרביעית". ובחילוק ראה במשנ"ב ס"ק י"א ובכה"ח ס"ק י"ג.
וכתב המשנ"ב בס"ק י"א "ובמקום צער יש להתיר רחיצת פה במים בכל ת"צ רק שיזהר ביותר לכפוף ראשו ופיו למטה שלא יבא לגרונו ואפילו בט"ב יש להתיר כשהוא לו צער גדול וביוה"כ יש להחמיר גם בזה [ח"א וכ"כ בא"ר]". והביאו הכה"ח בס"ק י"ד
וכתב המשנ"ב ס"ק י"ב (לגבי תענית יחיד) "ובדבר שאין טוב לשתיה כגון בחומץ מותר כמו במים" ומקורו מרמ"א סי' תרי"ב סעי' ט' שאם אדם שתה חומץ שאינו ראוי לשתיה ביוה"כ אפי' יותר מכדי שיעור פטור עליה וראה במשנ"ב שם ס"ק כ"ט. וכתב הכה"ח בסי' תקנ"ד ס"ק ל"ד "חולה בר מינן שצוו לו הרופאים לבלוע שנים או שלשה גרגרים בלע"ז פילולי ובתוך אלו הימים הוצרך להתענות יום או יומים, העלה דמותר לו לכתחלה נמי לבלוע או לשתות דבר מר כלענה ואפילו בארבעה צומות, והחזיק על ידו הרב מה"ר יוסף דוד כוותיה וכטעמיה דאין להקפיד על זה כיון דהוי דבר שאינו צריך ברכה יעו"ש. כתונת יוסף סימן ד', עיקרי הד"ט סימן כ"ט אות ל"ו, תוספות חיים על חיי אדם סימן קל"ה אות ח', פתחי תשובה סימן תקס"ז, פתחי עולם שם אות ו'".