Pregunta:
¿Una chica en una midrashá cuánto debe dar de matanot laebionim y de majatzit hashekel?
Respuesta:
El precio del medio shekel para sefaradím: Es bueno donar como tzedaká el valor equivalente a medio shekel de plata en dinero, es decir, el valor de 10 g de plata, incluyendo el IVA, y cada año se debe hacer este cálculo antes de Purim (este año de 5782 su valor es aproximadamente de 28 shekel de Israel). Si alguien tiene una moneda de plata, lo ideal es donarla. Bediavad se puede cumplir la mitzvá dando una moneda que se denomine “media”, como el “medio shekel” actual, aunque no tiene mucho valor, pero recuerda la mitzvá del “medio shekel” (Mishná Berurá. Gaón de Vilna, ibíd.; véase Kaf Hajaím, ibíd., inciso 20 y el Kuntras haiejieli, ibíd.).
El precio del medio shekel para Ashkenazim: En las leyes de Purim, el Ramá cita varias costumbres: “Hay quienes opinan que hay que dar antes de Purim el valor correspondiente a media moneda fija del lugar y de la época en la que se encuentre, en recuerdo del medio shekel que se daba para el Bet Hamikdash en el mes de Adar. Ya que la palabra terumá (una porción separada para Hashem) aparece tres veces en la parashá, se deben dar tres medias monedas grandes”. Algunos cuestionaron esta opinión, y, por lo tanto, el Gaón de Vilna impuso la costumbre de dar sólo media moneda de oro una sola vez (cap. 694:23; véase Kaf Hajaim ibíd.).
Matanot laebionim: En Purim toda persona está obligada a dar por lo menos dos regalos a dos pobres, y todo el que dé más de lo que le corresponde recibirá bendición por ello. Los regalos deben ser entregados en el día de Purim y no en la noche, y si se entrega comida, la cantidad debe ser por lo menos lo equivalente a 3 huevos (163 gr aprox.). Si se da dinero, se debe dar lo suficiente para poder comprar 163 gr de pan. Hay quienes opinan que además de pan, debe darse algo para acompañarlo, y todo aquel que dé más de lo que le corresponde en este precepto, recibirá bendición por ello.
Incluso un pobre que se sustenta del dinero de la tzedaká está obligado a cumplir la mitzvá de dar regalos a los pobres; sin embargo, hay quienes opinan que un pobre está exento de hacerlo (Perí Jadash, ibíd.). Está escrito en el libro Torá Lishmá que un pobre puede darle a su amigo pobre un regalo y este otro le puede dar a él, y de esa manera ambos cumplen la mitzvá (Ben Ish jai, ibíd. 15). Incluso si lo que le dio fue dinero, su amigo puede devolverle el mismo dinero como regalo.
El Rambam escribió (Halajot de meguilá, y Janucá 2:17): “Es preferible que la persona se esfuerce en dar más regalos para los pobres a que lo haga en su banquete o en los alimentos que le manda a sus amigos (mishloaj manot), pues no hay una mayor satisfacción que alegrar el corazón de los pobres, huérfanos, viudas y conversos, ya que el que alegra a esos pobres desamparados se compara con la Presencia Divina, tal como dice el versículo (Yeshayahu 57) “para revivir el espíritu de los humildes y el corazón de los quebrantados”.
Toda persona está obligada a mandarle a su amigo dos porciones de alimentos en el día de Purim, y no en la noche. Deben ser por lo menos dos tipos de alimentos. Debe ser un verdadero alimento y no tipos de caramelos, como galletitas o dulces, como lo dicen el Rambam y el Shulján Aruj: “Está obligado a mandarle a su amigo dos porciones de carne o de otros tipos de alimentos” (695:4), y hay que procurar que por lo menos uno de los mishloaj manot que la persona mande cumpla con esas características. Hay que colocar cada alimento en un recipiente distinto, y no se deben colocar los dos alimentos en un solo recipiente. El mishloaj manot tiene que ser entregado a una persona mayor de 13 años, pero los regalos para los pobres pueden ser entregados incluso a niños pobres, y se cumple la mitzvá de esa manera (Ben Ish Jai, ibíd. 16; véase lo que escribió el Ramá (cap.695): “el hombre debe mandarle a otro hombre, y la mujer a otra mujer, ibíd., inciso 4). Todo esto es con respecto a los mishloaj manot, pero respecto a los regalos para los pobres, un hombre puede darle a una mujer y viceversa (ídem.). |