¿En qué asuntos se debe de ser riguroso con los hijos en Yom Kipur con respecto a todas las prohibiciones?
La noche y el día de Yom Kipur son iguales, y no hay diferencia de gravedad entre los dos. Las prohibiciones que rigen en Yom Kipur son: realizar melajot (labores), comer y beber, bañarse, aplicarse ungüentos, tener relaciones maritales, calzar zapatos de cuero (Shulján Aruj 611:1; Véase Kaf Hajaím, ibíd., inciso 5). Todas estas prohibiciones son de la Torá (Shulján Aruj 611:1; Rambam; Sefer Hamitzvot 164; véase Kaf Hajaím ibíd., inciso 5; Mishná Berurá, incisos 2-3).
Cuando Rabí Aja rezaba la plegaria de Musaf en el Bet Haknéset, solía anunciar: “Aquel que tiene niños en casa, que vaya a alimentarlos para que no ayunen y lleguen a correr peligro” (TY, Yomá 6:4).
Está prohibido dejar que niños o niñas menores de nueve años ayunen, aunque sea unas horas. Así ellos quieran, no se les debe permitir para que no vayan a correr peligro. Muchas personas tropiezan en esto, y privan de alimentos a sus hijos menores de nueve años; se debe reprochar a esas personas (Bet Yosef 616:2; Shulján Aruj, ibíd., inciso 2; Mishná Berurá inciso 14; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 23).
Después de los nueve años, se educa a los niños y a las niñas a que ayunen de acuerdo con sus posibilidades, es decir, si normalmente comen a las ocho de la mañana, en Yom Kipur deben esperar hasta las nueve. Cada año se les debe ir aumentando horas, de acuerdo con la fuerza y la salud de cada niño (Shulján Aruj, ídem.; Kaf Hajaím, ibíd., incisos 8- 9; Mishná Berurá incisos 4-5).
Desde los once años en adelante se alienta a niños y niñas saludables, a que hagan todo el ayuno para educarlos en el cumplimiento de las mitzvot (Shulján Aruj, ídem.; Kaf Hajaím, ídem.). De acuerdo con la opinión del Ramá, no hay que ser riguroso en caso de un niño débil.
Un niño que comenzó a ayunar todo el día, y un año específico no puede hacerlo, debe consultarlo con un rabino (Ajaroním).
Las niñas de doce años de edad y los niños de trece, están obligados por la Torá a ayunar (véase Shulján Aruj, ídem.; Ben Ish Jai, Vayelej 12). También alguien que nació en Yom Kipur y su Bar Mitzvá o Bat Mitzvá cae en Yom Kipur, tiene la obligación de ayunar (Maté Efraim 616:4).
A pesar de que está prohibido darle de comer a un niño pequeño un alimento no kasher, está permitido alimentarlo en Yom Kipur (con comida kasher), ya que ellos tienen permitido comer (Ramá 616:1; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 24). Aún más, hay que darles de comer carne u otros alimentos sabrosos, pues Yom Kipur es considerado un Yom Tov.
Un niño que come en Yom Kipur tiene que hacer netilat yadaim y debe bendecir Birkat Hamazón. Véanse los incisos 103 y 104, más adelante.
Hay que educar a niños y niñas, desde los tres años en adelante, a no utilizar zapatos o sandalias de cuero en Yom Kipur, ya que no implica un gran sufrimiento para ellos. Y si los pequeños entienden a una edad más temprana, hay que educarlos desde ese momento (Véase TB, Yomá 78b; Shulján Aruj, ídem.).
Si un niño se pone solo los zapatos de cuero, los demás no tienen que llamarle la atención por eso, pero su propio padre sí debe hacerlo (véase Shulján Aruj 343; Kaf Hajaím, ibíd., inciso 1).
Está permitido bañar y aplicar ungüentos a los niños cuando están muy sucios.
Cuando los niños van al Bet Haknéset, es bueno que sus padres les lleven comida envuelta, y cuando tengan necesidad de comer, que no lo hagan enfrente de todos (Kaf Hajaím 616:9).