¿Cómo es el tikún jatzót, cuándo se hace y cuándo no y cómo se debe hacer?
El tikún jatzót se divide en dos partes: el tikún de Rajel y el tikún de Lea; por lo general los dos se recitan, con excepción de algunos días que serán aclarados a continuación .
En estos días no se recita el tikún jatzót: la noche del viernes, la noche de Yom Tov, es decir, el primer día de pesaj, el séptimo día de pesaj, la noche de shabuot, el primer día de sucot, simjat Torá, Rosh Hashaná, Yom Kipur, y en las noches de jol hamoed de Pesaj .
En los siguientes días no se recita el tikún Rajel, sino tan sólo el tikún Lea: En los días que en el rezo no se recita la confesión, como lo son los días de jol hamoed Sucot, los diez días de arrepentimiento, todos los días del Omer, que son desde pesaj hasta shabuot, en el año de la shemitá en la Tierra de Israel , en la casa de un enlutado, en la casa de un recién casado, asimismo el padre de un bebé al que en la mañana siguiente le van a hacer el brit milá, en la noche de Rosh Jodesh, y asimismo en caso de que ya haya sido el novilunio a pesar de que todavía no sea Rosh Jodesh .
En la noche del 9 de Av: En esta noche solo se recita el tikún Rajel y no el tikún Lea .
Recitar el tikún jatzót después del alba: No se debe recitar el tikún jatzót (ni el tikún Rajel ni el tikún Lea) después del alba. Hay quienes opinan que no se debe recitar el tikún Rajel media hora antes del alba, pero se puede decir en ese momento el tikún Lea .
En los días que no se dice tikún Rajel: En los días en los que no se dice el tikún Rajel o que se dice tikún jatzót media hora antes del alba, es adecuado recitar los versículos que hablan con respecto a la matriarca Rajel, tal como escribió el Ben Ish Jai .
Una casa en la que hay una celebración: En una casa en la que se va a llevar a cabo un brit milá, un individuo debe decir el tikún Rajel discretamente y en voz baja, pero en la casa donde hay un novio o en la casa donde están de luto no se dice tikún Rajel .
Preferencia del recitado: Si alguien se despierta antes del alba y tiene la opción de estudiar Torá o de recitar el tikún jatzót, es mejor que recite el tikun jatzót. Asimismo en los días de las selijot, si alguien tiene opción de hacer tan sólo una de las dos, tikún jatzót tiene precedencia (véase en el capítulo de las bendiciones matutinas las leyes con respecto a las bendiciones cuando alguien pasa la noche despierto) .
Cambio de lugar: Cuando una persona recita el tikún jatzót ya sea en su casa o en la sinagoga, debe cambiarse de lugar desde el comienzo del tikún Rajel hasta el fin del tikún Lea, y antes de recitar el “Pataj Eliahu”, etc, debe sentarse en el lugar principal donde va a estudiar posteriormente. No obstante, en los días en que sólo se recita el tikún Lea, no hace falta cambiarse de lugar .
Colocar cenizas: Hay quienes acostumbran colocarse cenizas en el lugar donde se van los tefilín de la cabeza al recitar el tikún Rajel, tal como escribió el Arizal, y según dicha costumbre hay que dejarse la ceniza hasta después del tikún Lea .
Vestir costal de arpillera: Hay quienes visten un costal de arpillera durante el tikún jatzót, ya que eso es positivo para la expiación. Hay que vestirlo directamente sobre la piel, tal como dice el versículo : “Y puso saco de arpillera sobre su carne, ayunó…”.