Question :
Quelles sont les lois concernant le fait de se couper les cheveux pendant les trois semaines de Ben Hamétsarim ? et qu’en est-il d’écouter de la musique ?
Réponse :
La musique durant Ben Hamétsarim.
Depuis la veille au soir du jeune du 17 Tamouz jusqu’au 9 Av, on n’aura pas le droit d’écouter de musique jouée par des instruments. De nombreux décisionnaires incluent dans cette interdiction le chant même sans accompagnement musical. Cependant, si par son chant, une personne souhaite s’encourager et se renforcer dans son service divin, ou épancher son cœur devant D…, ce sera permis, bien entendu sans accompagnement musical.
Cet interdit est valable durant toute cette période, et même pendant les heures précédant et suivant Chabat, ainsi que Roch Hodech.
Les professeurs de musique ainsi que leurs élèves devront demander à un Rav la conduite à suivre concernant la poursuite de leurs études durant cette période.
Les repas à l’occasion d’une mitsva, comme une Brit Mila, un Pidyon Haben pourront, d’après de nombreux décisionnaires, être accompagnés par des instruments de musique. Il serait même possible d’y danser. Certains discutent cette permission et interdisent la musique même en ces occasions.
Cependant, tous s’accordent à interdire l’accompagnement musical à partir de Roch Hodech Av.
L’interdiction de se raser et de se couper les cheveux.
La coutume séfarade est de n’interdire de se raser et de se couper les cheveux que pendant la semaine où tombe le 9 Av.
La coutume ashkénaze, suivant l’opinion du Rama, est de l’interdire à partir du 17 Tamouz.
Pendant la semaine du 9 Av, il sera interdit aux adultes de couper les cheveux des enfants encore mineurs. Avant cela, même pour ceux qui interdisent de se couper les cheveux, il sera permis de couper les cheveux des enfants, et telle est la coutume chez une partie des Ashkénazim. D’autres ont la coutume de l’interdire chez les adultes et les enfants de façon identique, à partir du 17 Tamouz.
Un enfant venant d’avoir 3 ans et dont les parents souhaitent couper les cheveux selon l’ancienne coutume de la « Halake », pourront le faire sauf pendant la semaine du 9 Av. Certains préfèrent repousser cette coupe de cheveux à après le 9 Av.
Certains décisionnaires séfarades autorisent les femmes à se couper les cheveux même pendant la semaine du 9 Av, d’autres l’interdisent.
La coutume ashkénaze est de l’interdire à partir du 17 Tamouz.
En revanche, l’épilation des sourcils est autorisée selon toutes les opinions, de même que l’épilation des jambes et du reste du corps en cas de besoin.
Cela sera aussi autorisé pour des raisons de pudeur, comme lorsque les cheveux de la femme sont trop longs et sortent de son couvre chef.
La coutume séfarade est d’autoriser de se couper les ongles durant tout Beyn Hamétsarim.
La coutume ashkénaze, ainsi que l’opinion du Ben Ich Hai, est de l’autoriser avant la semaine où tombe le 9 Av. Durant la semaine, ce sera interdit. Cependant, d’après la Kabala, écrit le Ben Ich Hai, si les ongles dépassent la pulpe du doigt, ce sera permis et même recommandé.
Les femmes aussi bien que les hommes pourront se coiffer durant toute cette période, y compris avec un peigne.
Confier sa perruque à une coiffeuse qui lui fera un shampoing revient à laver un habit. Ce sera donc interdit à un Séfarade la semaine du 9 Av et à un Ashkénaze à partir de Roch Hodech Av.
Le père du nouveau né, le Moel (celui qui effectue la circoncision), ainsi que le Sandak qui tient l’enfant pendant la circoncision pourront se couper les cheveux jusqu’avant la semaine du 9 Av, et ce même pour les Ashkénazim.
Ils le feront le jour ou la veille au soir de la Mila mais pas avant.
Que ce soit un effet de Sa volonté que nous voyions la délivrance complète ainsi que la reconstruction du Temple au plus vite et que ces jours deviennent des jours de joie et d’allégresse . Amen!