Comment et pourquoi doit -on faire mayim a’haronims ? Réponse : Les sages ont dit qu’il est obligatoire de laver les mains avant la bénédiction de la nourriture, et cette nétila est appelée « dernière eau ». La raison est qu’ ils utilisaient du sel Sodomite qui pourrait aveugler les yeux (Cholin Ka, a-b). Ils ont également dit qu’il y a une mitsva pour laver les mains avant la bénédiction de la nourriture, afin d’être sanctifié avant la bénédiction, et qu’il n’est pas approprié de dire la bénédiction de la nourriture lorsque les mains sont polluées par les restes de nourriture (Rosh). Et bien qu’il soit obligatoire de faire «mayim a’haronims», il n’y a aucune bénédiction puisque l’intention principale est de prévenir le danger, et il n’y a pas de bénédiction pour éliminer un danger. Et selon les tossefots, il n’y a actuellement aucune obligation de «mayim a’haronims», car nous n’utilisons pas de sel qui met en danger la vision. Et certains des derniers grands maitres ont écrit qu’il n’y a même pas de mitsva dans cela, car aujourd’hui, lorsque nous mangeons avec des couverts, les mains ne sont pas contaminées par la nourriture, il n’est donc pas nécessaire de les nettoyer avant la bénédiction de la nourriture. En fait, bien que l’opinion de la plupart des maitres, est que même à notre époque on devrait faire «mayim a’haronims», beaucoup ont tendance à être mékel. Les kabbalistes ont ajouté une raison selon le Sod, que par «mayim a’haronims » on enlève le Kitroug des mauvaises forces. Par conséquent, les pratiques selon la Kabbale sont très contraignantes pour prendre «mayim a’haronims». Mais depuis leur coutume selon la Kabbale, les femmes n’en ont pas été aggravées et, par conséquent, dans de nombreuses familles, seuls les hommes ont tendance à faire « mayim a’haronims ». D’autres considèrent que mêmes les femmes doivent faire mayim a’haronims. Toutes les lois qui régissent la nétila avant le repas n’appartiennent pas à mayim a’haronims , il n’est donc pas nécessaire de sortir les mains d’un récipient mais dès le début, vous pouvez y verser de l’eau directement du robinet. Et il n’y a pas de mesure pour l’eau, mais l’essentiel est qu’ils nettoient la saleté des deux articulations des doigts. On utilise pas d’eau très chaude. Lors de mayim a’haronims, les doigts doivent être abaissés pour que l’eau s’écoule et enlève la saleté des doigts (Sota 4: 2; Shu’a Kafa, 5). Il est correct de s’essuyer les doigts avant la bénédiction (Shu’a Kafa, 8 : 2). Après avoir pris mayim a’haronims , il faut se dépêcher de bénir le birkat, car les sages ont dit (Brachot 2 : 1) : « Immédiatement après le lavage des mains, bénédiction. » |
obligation de Mayims A’haronims
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