Pregunta:¿Qué pasa si una persona bendice mezonot por una pizza, porque quiere comer una sola rebanada, y al final decide comer más? ¿Tiene que hacer hamotzí y netilat yadaim? Respuesta:Escribe el Shulján Aruj 168:6 que por pat habá bekisanin se debe bendecir mezonot y posteriormente, después de comer, se bendice berajá meen shalosh, es decir al hamijiá. No obstante, cuando la persona come una cantidad de este tipo de pan, con la que las personas suelen fijar una comida, a pesar de que él mismo no esté comiendo una comida fija, sino tan sólo sea como un bocadillo, y aunque no se haya saciado, debe bendecir hamotzí y posteriormente birkat hamazón. En caso de que en un principio haya planeado comer sólo una pequeña cantidad, y haya bendecido boré miné mezonot, y luego haya comido una cantidad con la que las personas suelen fijar una comida, debe bendecir birkat hamazón después de comer, aunque no haya bendecido hamotzí en un principio. Pero en el caso contrario, que él solo comió la cantidad que las personas no suelen fijar una comida, pero él sí fijo esto como su almuerzo o algo similar, no tiene que bendecir más que mezonot y posteriormente al hamijiá, ya que la mayoría de las personas no fijan su almuerzo con esta cantidad, y con respecto a estos asuntos nos guiamos detrás de la mayoría de las personas. En el inciso que sigue el Shulján Aruj explica qué significa pat habá bekisanin, y da las siguientes tres posibilidades: 1) Hay quienes dicen que se trata de panes hechos como con un tipo de “bolsitas” (kisanin proviene de la palabra kis, que significa bolsa) y esas “bolsitas” se rellenan con alimentos dulces, como miel, azúcar nueces, almendras u otro tipo de especies. 2) Hay quienes dicen que, se trata de una masa que fue hecha a base de aceite, leche, miel u otras especias que alteran el sabor de la masa común, y todo el tiempo que se siente el sabor de esta mezcla, se bendice por dicha masa mezonot (El Ramá dice al respecto que no basta con que se sienta un poco de dulzura sino que hace falta que no tenga forma de pan sino que sea como un pastel (lekaj) porque sino sigue considerándose hamotzí, y por lo tanto esa es la costumbre ashkenazí). 3) se trata de una masa delegada crujiente como una galleta que en cuyo caso se bendice meonot. El Shulján Aruj dice que la halajá se establece como las tres opiniones y por lo tanto cuando uno consume este tipo de panes y come una cantidad tan grande como las personas suelen fijar una comida, debe bendecir hamotzi y birkat hamazón. Con respecto a la cantidad con la que se fija una comida, hay quienes opinan que es la cantidad de 3 o 4 kabetzá, y, por lo tanto, las personas deben abstenerse de comer estas cantidades de pasteles y alimentos similares. Si una persona quería comer una cantidad pequeña, como una rebanada de pizza, la cual fue hecha (la masa) a base de leche, su bendición es mezonot y luego al hamijiá. Cuado se come 4 kabetzá de pizza, que son como 216 gramos, se entra en el problema de si hay que bendecir birkat hamazón. Dos rebanadas de pizza son aproximadamente 240 gramos (de una pizza grande). En caso de que la persona haya comido una rebanada y luego sólo quiera comer otra, no hace falta que haga netilat yadaim ni hamotzí, dado que lo que le falta por comer no tiene la medida suficiente para esto, pro sí hace falta birkat hamazón. No obstante, si piensa comerse dos rebanadas más de las que se comió en un principio, sí tiene que hacer netilat yadaim, hamotzí y luego birkat hamazón. Dado que hay opiniones que no basta con 4 kabetzá para fijar una comida sino que hace falta la cantidad que se come en una comida normalmente, la persona no debe lejatejila comer grandes cantidades de pat haba bekisanin o debe hacerlo en una comida bendiciendo previamente por pan. |
Bendiciones
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