שאלה:
האם מותר לענוד בשבת שעון אלקטרוני שיש בו לחצנים לפעולות שונות?
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
מי שרגיל להדליק את נורת השעון האלקטרוני שלו בלי משים בלילה, אין לו לענוד שעון זה בלילה בשבת, וכן אם רגיל להעבירו לתאריך וכדו' אין לו לענוד אותו בשבת. ואפשר במקרה זה, לכסות את הלחצנים כך שלא ישכח ויפעילם, ואז מותר לענדו כך בשבת[1].
מקורות:
[1]כתב הבית יוסף (יו"ד סי' קפ"ג) שבדבר שקרוב לודאי שיבוא לידי איסור תורה – אסור לאדם לעשותו. וכתב התפארת ישראל (כלכלת שבת, כללי ל"ט מלאכות אות א'): "אמנם עובדין דחול, וכו' יש בו ג' אופנים. דהיינו אם שאסרו חכמים הדבר משום דדומה לא' מהל"ט מלאכות, או משום שמא ע"י כך יבא לעשות מלאכה, או משום טרחא יתירתא, וכולן נכללין בשם שבות". ולכן אם הוא רגיל להדליק את נורת השעון האלקטרוני שלו – לא יענוד בלילה.
נמצא לכאורה כי השעון בלילה מוקצה ובבוקר לא מוקצה, ואף שבלילה הוא מוקצה לא נאמר: "אתקצאי לביה"ש אתקצאי לכולי יומא", כיון ששעון ראוי לשימוש באור, וא"צ לאור של השעון – לכן אין בזה דין מוקצה כלל, ועוד שיכול לשים כיסוי שיזכיר לו שלא יבוא להדליק את האור.
וה"ה אם רגיל לבדוק את התאריך או שאר שימושים, שלא יענדו אלא א"כ ישים כיסוי, וראה עוד בהרחבה במאמר מרדכי (שבת ח"ד פרק ע"ו סעי' ע"ח ואילך). וע"ע לעיל פרק כ"ה שאלה ד'.