שאלה:
מתי נקרא הכלי ככלי שמלאכתו לאיסור שמותר לטלטלו לצורך גופו או מקומו?
והאם מותר להשתמש בכלי שמלאכתו לאיסור כמו עט או עפרון על מנת לגרד את הראש?האם זה נקרא טלטול לצורך גופו?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
במוקצה הדינים מסועפים. יש כלי שמלאכתו לאיסור, שמותר לטלטלו לצורך גופו[1], ובלבד שלעיתים בחול משתמש בו כך. למשל: פטיש, שלעיתים אדם מפצח בו אגוזים, מותר לטלטלו כדי לפצח אגוזים, אבל עט או עיפרון, אין אדם משתמש בהם אלא לכתוב דבר שהוא אסור בשבת, לפיכך הם מוקצים לגמרי[2].
מקורות:
[1] שו"ע (או"ח סי' ש"ח סעי' ג').
[2] ראה חזון איש (סימן מ"ד ס"ק י"ג), וז"ל: "ונראה דדין זה תלוי כפי המקום והזמן, דבמקום שאין משתמשין בנר לצורך גופו כלל, דמי לסיכי זיירי ומזורי. ואפי' נר שלא הדליקו בו בשבת ואפי' של מתכת – אסור. וכמדומה דבמקומנו אין שום תשמיש בנרות לצורך גופן, וכולהו אסירי, ואחרונים ז"ל סתמו בזה, וצ"ע". וראה במאמר מרדכי (שבת ח"ד פרק ע"ו סעי' ד', ו', י"ט-כ"ג).