שאלה:
אני כותב בשם ועד מתפללי בית-כנסת… באור עקיבא.
לאחרונה נתקלנו בבעיה קשה. בשמחות משפחתיות (בר-מצווה, שבת חתן וכדו'), מגיעים לבית-הכנסת גם קרובי משפחה שאינם שומרי תורה ומצוות ואף מחללי שבת בפרהסיה. לא פעם קרה שאחד מהם עלה לתורה.
שאלותי הן:
- האם מותר להעלות אותם לתורה?
- אם לא – כיצד ניתן לעשות זאת מבלי לפגוע בכבודם?
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
מנהגנו כאשר יש שמחה בביהכנ"ס, מוסיפים קוראים בקריאת התורה ושונים ומשלשים וכו' בקריאה. אמנם, יש הסוברים שאין להוסיף, ובמקום שמוסיפים קוראים לכל עולה קטע חדש[1].
לגבי מה שכתבת על מחללי שבת – כל מי שהנך בטוח שאינו שומר שבת ואף לא הרהר תשובה בלבו, אזי ישנה וישלש בקריאתו, ועיין בשו"ת רב פעלים (או"ח ח"ג סי' י"ב) מה שכתב באורך בענין זה[2].
יה"ר שתרבה האהבה והאחוה בקרב בני קהילתכם, ונזכה לחזור בתשובה שלימה, בב"א.
מקורות:
[1] הרב לדוד אמת (סי' ו' סעי' ע"א) כתב שיש להשתדל לקרות פסוקים חדשים, וכן הוא בברכי יוסף (שם אות ג'), הובא בכה"ח (שם ס"ק י"ט). והוסיף שם: "ומכל מקום ירא שמים היכול ליזהר – לא יעלה כשאין קוראים לו מחדש. ואיש על העדה שדבריו נשמעין בקהל עדתו ינהיג שיקראו העולים כולם מחדש איזה פסוקים נוספים".
ויש להעיר: הזהירות של היר"ש הנזכרת, תהא בתנאי שיעשה הדבר בצנעא מבלי לפגוע באחרים בסירובו.
[2] ראה לעיל בהערה נ"ד.