שאלה:
האם מותר להתפלל מתוך סידור, או שמא יש לחוש לדברי הזוהר[1]: "מאן דפקח עיניו" וכו', דמשמע שחייבים לסגור את העיניים בזמן תפילת העמידה?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
לענין תפילה מתוך סידור, עיין בבא"ח (ש"ר פר' יתרו סעי' א') שכתב: "…אזהרה שמענו, טוב לאדם להתפלל הזמירות והיוצר מתוך הסידור בשביל הכוונה. רמז לדבר: 'אמר עם הספר – ישוב מחשבתו'. לכן, מאחר שתופס הסידור כשקם להתפלל, רואה תיבות אלה ויזכור", עיי"ש.
לפיכך, ינהג האדם בדרך שבה יוכל להתכוון טוב יותר בתפילתו אם ע"י סידור או בעל פה[2].
מקורות:
[1] זוהר (ואתחנן דף ר"ס ע"ב).
[2] וכן כתב המשנ"ב (סי' צ"ה ס"ק ה'). וכתב כה"ח שם (ס"ק י'): "ואם מתפלל בסידור ושח עינים לראות בספר – לית לן בה. מחזיק ברכה אות ג' ובספרו קשר גודל סימן י"ב אות כ"ח, ובסימן צ"ו אות ב' כתב, וז"ל: יש מי שכתב דרבינו האר"י זצ"ל היה מתפלל מתוך הספר כדי שיכוין מאד, ובספר הכוונות כתוב דכל הזמירות והיוצר וכיוצא היה אומרם מתוך הסידור, אך תפילת שמונה עשרה היה אומר בעינים סגורות דוקא, וכל אדם ישער בעצמו הטוב לו לכוין בתפלת שמונה עשרה אם לומר מתוך הספר או בעל פה וככה יעשה על פי מדותיו, עכ"ל. והביאו שלמי צבור דף ק"י ע"ב, שערי תשובה סימן צ"ו, וכן משמע מלשון הזוהר שכתב: מאן דפקח עינוי או דלא מאיך עינוי בארעא משמע הירצה יעשה או זה או זה והשח עינים לראות בספר כמאן דמאיך עינוי בארעא דמי, וכן כתב בספר תוצאות חיים שאם הוא מתפלל מתוך הספר אין בזה חשש כיון שהוא שח עינים לראות בספר, וכן כתב בספר מטה משה ז"ל, והביא דבריהם השלמי צבור שם ושערי תשובה אות א', וכן פירש הנוה שלום באות ב' דברי הזוהר הקדוש וכתב ודלא כהמאמר מרדכי אות ב' שכתב דהזוהר הקדוש חולק על תלמוד שלנו יעו"ש. וכתבו האחרונים דיותר טוב להתפלל מתוך הספר מעינים סגורות, ומה שכתב האר"י ז"ל דצריך להתפלל כל הג' תפילות בעינים סגורות הוא לחומרא בעלמא ולמי שיוכל לכוין בעינים סגורות יותר מן תוך הספר". וראה מש"כ במאמר מרדכי (לימות החול פט"ו סעי' י"א) ובסעי' י"ב, וז"ל: "אעפ"י שטוב להתפלל תפילת י"ח בעיניים סגורות, אם יודע בעצמו שאם יתפלל מתוך סידור יכוון טוב יותר – יכול להתפלל מתוך סידור בעיניים פתוחות. ויזהר שלא יסתכל מחוץ לספר שבידו אפילו בדבר כלשהוא, וכשמשתחווה – יעצום עיניו".