שאלה: האם יש צורך לעמוד בעת אמירת ברכות השחר ובעת אמירת "שיר של יום"?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
לספרדים ב"שיר של יום" וברכות השחר אין צורך לעמוד[1].
מקורות:
[1] כתב הפמ"ג (פתיחה להלכות ברכות אות י"ח): "קיימא לן ברכת המצוה בעמידה ונהנין מיושב נמי. עיין סימן ח' מג"א ואליה רבה [ס"ק] ב' דחלה ושחיטה וכדומה הוה כנהנין, שאי אפשר להנות מהם בלא המצוה, הברכה מיושב".
ובכף החיים פלאגי (סימן ט' סעי' ז'): "בעוד שלובש לא יאמר ברכות השחר, ולא יעשה שום עסק אפילו קל שבקלין, ולא ילך אנה ואנה מפינה לפינה כשמברך, אלא ישב על מכונו בהתבודדות ובכונת הלב, כדי לברך ברכות השחר, ומה טוב אמר עם הספר מתחילת הברכות עד סוף התפילה". והביאו כה"ח (או"ח סי' מ"ו ס"ק נ"ד), וע"ע שו"ת ישכיל עבדי (ח"ח אור"ח סי' ג') בענין עמידה בברכות השחר שביאר כמה טעמים לעניין, וכתב: "והרי לא מצינו שחייבו לברך ברכת הנהנים מעומד כמו ברכת המוציא ברכת הפירות העץ האדמה וכו' לא מצינו לשום פוסק שכתב שחייב לברכם מעומד, וא"כ ה"ה ברכות השחר שהם מכלל ברכת הנהנין – לא צריך לברכם מעומד ופשוט".
אמנם יש מהאשכנזים הנוהגים לעמוד בברכות השחר ע"פ דברי המקור חיים לבעל החוות יאיר (סימן מ"ו).