Question : étant donné qu’il y a actuellement des occasions d’acheter du whisky à des prix intéressants, est-il permis d’en acheter, tout en sachant que je vais devoir en vendre une partie à un Goy à Pessa’h ? Ma question concerne ceux qui ont pour usage de ne pas vendre du véritable ‘Hamets à Pessa’h ?
Réponse : Le Choul’han Aroukh (au chap. 448,3) stipule que le ‘Hamets d’un juif qui date d’avant Pessa’h est interdit au profit y compris s’il a été maintenu pendant Pessa’h par inadvertance ou à cause d’une situation imprévisible. Et d’ajouter que si il a été donné ou vendu à un goy avant Pessah’, bien que le juif sache pertinemment que le Goy n’y touchera pas et lui redonnera après la fête, cela est permis. A condition que le don soit véritable et sous aucune condition. Il pourra aussi le vendre pour une modique somme. En revanche, un don donné explicitement dans l’intention d’être récupéré n‘est pas effectif ici.
Ceci dit le Michna Beroura précise que si la vente a été effectué, même si elle ne l’a pas été faite parfaitement selon les règles le ‘Hamets n’en sera pas pour autant interdit au profit. En effet cette interdiction n’est qu’une amende décrétée par les Sages.
Quant au principe même de la vente du ‘Hamets, le Tvouot Chor (Pessa’him 21) précise que la vente est une « ruse », et qu’elle ne fonctionne que par décision des rabbins. C’est pour cela qu’il faut y procéder avant le Bitoul/annulation du ‘Hamets. Sinon le Bitoul n’aura pas effet puisque la personne y procédant savait qu’il allait vendre le ‘Hamets.
On peut retrouver la même idée chez Rav Méchoulam Igra dans son Igra Rama.
Mais le Choul’han Aroukh Harav écrit que celui qui penserait que la vente du ‘Hamets est une chose rabbinique étant donné que nous annulons tous le ‘Hamets avec la formule connue Kol ‘Hamira etc. se trompe. Car le ‘Hamets vendu n’est pas inclus dans celui annulé puisqu’il va être récupéré après Pessa’h. C’est pour cela que si la vente n’est pas réalisée en règle, celui qui possède le ‘Hamets enfreint l’interdiction de Bal Yéraé oubal Yimatsé. On trouvera dans le Sdé ‘Hémed (tome 5 § 45) au nom du Chout Beth Chlomo (O.H chap.72) et du ‘Hechek Chlomo (Ha’hadach 12) que s’il a d’abord annulé puis vendu, l’annulation prend effet y compris sur ce qui a été vendu. Le raisonnement est que la volonté de celui qui a annulé est de faire sortir le ‘Hamets de sa propriété selon les modalités fixées par les Sages. Mais le Sdé ‘Hémed rapporte aussi les propos du Chéélat Chlomo pour qui ce qui va être vendu n’est pas inclut dans l’intention d’être annulé !
Le Sdé ‘Hemed considère par ailleurs (chap.9, §15) que la vente est réelle est qu’elle se fait avec une ferme intention. Et ce, bien que dans Maasé Rav il y ait des réserves quant à cette vente. Mais il est probable (comme le suggère son fils) que ces réserves proviennent d’un doute quant à la capacité à tout un chacun de réaliser la vente comme il se doit. Ce problème n’en est plus vraiment un aujourd’hui où les ventes se font par des personnes connaissant la halakha.
Le Igrot Moché (tome 4 chap. 95) aussi va dans ce sens. Cependant notre maitre le Rav Eliahou écrit dans son Maamar Mordekhay (Moadim) : « la vente du ‘Hamets ne sera pas considéré chez l’homme comme une Mitsva de routine. Il faut au contraire qu’il ait la ferme intention de le vendre pour de bon. Et il ne le vendra pas à un prix inférieur à ce qu’il vaut. Il utilisera des procédés d’acquisitions en règle et recevra de la part du Goy une avance. Après Pessa’h il demandera au Goy de lui payer sa dette. Et quand celui-ci lui répondra qu’il ne dispose pas d’assez d’argent, alors il lui demandera de lui revendre le ‘Hamets qu’il a acheté pour tant et tant. Il ne faudra pas considérer cette procédure comme une plaisanterie mais comme une vente entre commerçants.( Cf. Ben Ich ‘Hay Tsav 9). Etant donné qu’il y a de nombreuses lois qui régissent la vente au goy, on ne procèdera pas chacun chez soi à la vente mais on utilisera les services d’un rabbinat reconnu ou d’un rabbin expert en la matière.
Conclusion : il semble que même celui qui ne se fie pas complétement à la vente du ‘Hamets, pourra, pour économiser une grosse somme, vendre ce ‘Hamets via un expert et penser, pendant le Bitoul, à ce ‘Hamets également.