Pregunta: ¿Se le debe dar tzdaká a cualquier persona que pide o se debe revisar que no sea un farsante?
Respuesta: Dice el Shulján Aruj 251/10: si alguien llega a pedir que lo alimenten, no se debe revisar si es un farsante o no, sino que se le debe dar inmediatamente de comer, pero si alguien llega a pedir que lo vistan, se debe revisar si es un farsante; y sólo si lo conocen se le debe dar ropa de inmediato. El motivo de esta diferencia, entre el que pide comida y el que pide ropa, aparece en el Tratado de Baba Batra (pág. 9a), que la persona que está pidiendo alimento está sufriendo de hambre en ese momento, y. por tanto, no se debe esperar hasta saber si es una persona confiable; en cambio, la persona que pide ropa no tiene un sufrimiento corporal, sino que está pasando vergüenza (pero si está sufriendo de frío sí se le debe dar de inmediato). Aprendemos de esto que sólo alimento se le debe dar sin averiguar si es confiable, pero el resto de las cosas hay que averiguar entes de darle. No obstante, un individuo tiene permitido donarle sin hacer sus respectivas averiguaciones, pero un gabay de tzdaká tiene prohibido darle dinero a un pobre sin averiguar antes que no sea un farsante. Si se sabe que una persona que se hace pasar por pobre en realidad es rica, la persona que le done tzdaká no cumple con su mitzvá de dar tzdaká y hay opiniones que afirman que ni siquiera se le debe dar regalos. Si una persona después de donar se da cuenta que quien recibió la tzdaká es un farsante, tiene derecho de exigirle su dinero de vuelta. Hay que procurar dar tzdaka a gente pobre honrada y correcta y la persona siempre debe de rezarle a Hashem que le dé el mérito de que su tzdaka llegue a las manos correctas.
A quién se le da la tzdaká
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