Pregunta: ¿En Shabat se pueden mover los candelabros de lugar después de que se apaguen las velas?
Respuesta: Hay una discusión entre los Rishonim si se puede cargar un candelabro (menorá) en Shabat, y el Shulján Aruj dictaminó que está prohibido. El Shulján Aruj dictaminó así a pesar de que el Rif y el Rambam permitieron cargar un candelabro pequeño que no está formado por varias piezas, y asimismo es la opinión del Kolbo y del Orjot Jaim, y además esta es sólo una prohibición rabínica. Al parecer hoy en día se podría permitir cargarlo, ya que la mayoría de los candelabros están hechos de una sola pieza y si se caen no se desarman, como se puede apreciar de las palabras de los ajaronim. (Véase en las palabras de introducción del Rav Mordejay Eliahu al Shut divré David tomo 1. Gdulot Elishá 279:8. Igrot Moshé tomo 5 cap. 22:28-29). Si una persona coloca las jalot en la charola donde coloca las velas en candelabros de plata, y la charola misma es de palta, y pone como condición desde antes de Shabat que cuando se apaguen las velas pueda cargar la charola, al parecer, incluso según los sefaradím debe estar permitido cargarla. Además, hoy en día que en las casas hay iluminación que se prende automáticamente por medio de un reloj automático, y las velas no son la fuente principal de luz de las casa, la charola se considera como una base para instrumentos permitidos y prohibidos en Shabat, y las jalot son más importantes para la persona que la llama de las velas. Por lo tanto, si se pone como condición antes de Shabat que se puedan cargar después de apagarse, se puede cargar la charola. Véase la Mishná Berurá 277:18. Y en el libro Shmirat Shabat kehiljetá, 20, nota 203. También está escrito en los poskim que es suficiente con poner esta condición una vez al año para poder cargarlas todo el año, y no hace falta Hacerlo cada Shabat.
muktze
Leave a Reply