Pregunta: ¿Se puede hacer dos veces sheejeyanu por una fruta que tiene dos tipos, por ejemplo, por uvas rojas y verdes? ¿Se hace sheejeyanu por el jugo de una fruta de la nueva temporada?
Respuesta: Encontramos una discusión entre los poskim con respecto a si se puede hacer sheejeyanu por higos negros y blancos o por uvas verdes y rojas. Lo mismo aplica con respecto a dátiles de distintos tipos. Pero dado que existe una regla que dice que cuando se tiene una duda con respecto a si se debe hacer una berajá o no, no se hace por las dudas, por lo tanto, no se debe bendecir por ambas frutas. Lo ideal es colocar al frente los dos tipos de frutas y bendecir por uno teniendo la intención de incluir al otro. Y los ajaronim entendieron que a eso se refirió el Shulján Aruj. Y esa es la costumbre que fue aceptada, sólo bendecir por un tipo. Véase Maamar Mordejai inciso 4. Aruj Hashuljan inciso 8. Ben Ish Jai Parshat Reé halajá 13. El Shut Or Letzión (tomo 2 14:46) escribe que por las frutas cítricas se debe bendecir sheejeyanu. Y por los tipos de fresas (frutillas) que crecen en distintas temporadas y sus sabores varían según la temporada, unas son dulces y otras agrias, los ajaronim escribieron que hay que hacer sheejeyanu por cada una. Véase Kaf Hajaim 35. Por los jugos de fruta que se hacen con las frutas nuevas de la temporada, no se debe hacer sheejeyanu, ya que no se nota que son nuevas. Además de que el jugo de fruta se considera como el sudor de la fruta y no la fruta misma, y por eso no se hace sheejeyanu. De todas maneras, es recomendable hacer sheejeyanu por un pedazo de la fruta antes de tomar el jugo. Y bediavad, si alguien tomó alguno de esos jugos, concluyeron los poskim que, ya que solo es el sudor de la fruta, si después encuentra uno de estas frutas enteras, todavía puede bendecir sheejeyanu por ellas, pero lejatejila hay que evitar hacerlo sino que lo ideal es bendecir primero sheejeyanu por la fruta y luego beber su jugo.
Berajot
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