Q : Comment ressentir la presence Divine dans la synagogue?
R Sache d’abord que la prière est appelée avoda chébalev, le travail du cœur.
Ce n’est pas chose aisée, cela nécessite un vrai travail.
Il faut arriver à oublier toutes nos préoccupations matérielles, penser que l’on se trouve devant Hachem qui nous écoute.
De plus, le yétser hara se bat pour nous en empêcher.
Un des plus grands rabbins de la génération passée, le Rav Chlomo Zalman Auërbach Zatsal disait que s’il faisait toute sa Amida en pensant tous les mots qu’il prononçait (même sans ferveur), il remerciait Hachem de ce grand cadeau.
À plus forte raison si l’on dit tous les mots de la Amida avec ferveur.
Il s’agit d’un très haut niveau.
En Israël, dans les synagogues orthodoxes, personne ne parle de sujets profanes, et encore moins de sujets dont il est interdit de parler pendant Chabbat tels que d’affaires, d’acquisition ou de business.
Toute parole profane est interdite dans une synagogue.
Le Zohar affirme qu’une personne entretenant de tels propos dans une synagogue n’a pas de part dans le D.ieu d’Israël.
D’après le sens simple, elle transgresse une loi positive : Étant donné qu’une synagogue est considérée comme un petit Temple, on doit avoir crainte de la Présence divine qui y demeure et ne pas y parler de sujets profanes.
Il est vrai qu’en Israël, dans une synagogue non-orthodoxe, et à plus forte raison à l’étranger, ce point est souvent délaissé, ce qui est vraiment déplorable. La Torah a en effet horreur de la recherche de la réussite matérielle lorsqu’il n’y a en cela qu’une recherche d’honneur et de bien-être matériel. Le manque de tolérance des personnes ayant plus de connaissances est également déplorable.
Concernant la compréhension des textes, essaie d’acquérir les livres La délivrance dans lesquels la traduction française figure mot à mot avec le texte en hébreu.
C’est un endroit de recueillement, de prière, de service de D.ieu et forcément, on peut y accéder à une grande lumière.
Bien qu’il y ait des anges autour de nous en permanence, dans la synagogue, règne la présence de D.ieu Elle-même ; c’est en se focalisant sur Sa présence que l’on pourra davantage la ressentir.
On ne peut pas par exemple prier en étant allongé sur le côté, ou les jambes tendues en avant, ou encore les jambes croisées.
Comme je l’ai dit, on n’y parlera que de Torah ou de mitsvot.
Cependant, on veillera à ne pas parler même de Torah ou de mitsvot pendant la lecture de la Torah.
Tu pourras habituellement trouver tout cela dans les synagogues orthodoxes.