Pregunta: ¿En qué circunstancias se puede dar tzdaká para obtener un resultado en este mundo sin que se considere que uno está probando a Hashem?
Respuesta: Está prohibido probar a Hashem con excepción de la mitzvá de Tzdaká y hay muchas opiniones de que eso es específicamente cuando se da Maaser. Sin una persona hace una mitzvá y tiene intención de que la mitzvá sea como una segulá para algo más, no se considera probar a Hashem, si no se dice de manera explícita que se hasta haciendo tal mitzvá con la condición de que algo suceda. Sin embargo, encontramos en los escritos de varias autoridades rabínicas que hay situaciones en las que es recomendable dar tzdaká para tener éxito en lo que se está haciendo, y te enumero unas cuantas:
Se acostumbra darle tzdaka a los pobres par que el mérito ayude a que una persona enferma se cure, ya que está escrito que la tefilá, la teshuvá y la tzdaká remueven los malos decretos.
Cuando alguien está estudiando Torá y se le dificulta entender algo, decretaron que se de tzdaká para que de esa forma pueda entender la Torá, ya que las dificultades que surgen en el estudio son “klipot” que hacen turbia la luz del intelecto, y al dar tzdaká se rompen esas “klipot”.
Es bueno dar tzdaká antes de salir de viaje o a cualquier otra situación de peligro, como dice el versículo en Tehilim 85,14, y es una segula conocida que se le pida al viajero que sea emisario y lleve un dinero de tzdaka a su destino para que ese merito lo proteja en el camino.
La tzdaká es una segulá para encontrar un objeto perdido, porque el ángel que se genera de la tzdaká le muestra el camino para encontrar su pérdida.
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