Pregunat: Si soy un baal teshuvá y no tengo un minhag conciso de cuándo cortarme el pelo en los días del Omer ¿qué debo hacer?
Respuesta: En todo lugar la persona tiene permitido seguir alguna de las dos costumbres que quiera, pero no es correcto que en una misma ciudad se sigan ambas costumbres. Por lo tanto, en tu caso lo ideal es que sigas la costumbre del lugar donde vives. Si no sabes cuál es la costumbre de ese lugar o si en ese lugar hay varias costumbres, puedes hace una de las costumbres que quieras, y el año siguiente tienes permitido cambiar tu costumbre si así lo deseas; no obstante, no se puede un mismo año seguir ambas costumbres siendo permisivo y cortándote el pelo tanto los primeros días del Omer como en los últimos. Es posible hacer una diferencia entre cortarse el pelo y llevar a cabo casamientos, es decir, se puede cuidar el luto los primeros días sin cortarse el pelo, como es la primera costumbre, mientras que se puede permitir hacer casamientos como es la segunda costumbre. Si una persona asiste a un casamiento antes de Rosh jodes Iyar en un lugar donde hay varias costumbres, puede ir también a una boda después del treinta y tres del Omer. Según el Arizal, uno no debe cortarse el pelo durante la Sefira para nada hasta la víspera de Shavuot, con excepción de los niños en lag baomer; sin embargo, según su opinión, casamientos después de lag baomer sí están permitidos. Un novio o una persona que va a hacerle el Brit milá a su hijo, tienen permitido cortarse el pelo; no obstante, según el Arizal, también eso está prohibido. Si alguien siguió la costumbre del Arizal y desea cambiarla, necesita hacer una hatarat nedarím.