שאלה
האם אפשר להפריש חלה בברכה כאשר חלק מהבצק יוקפא?
תשובה
כתב מרן הרב "אשה שהכינה בצק משניים וחצי ק"ג קמח, אך היא צריכה רק ק"ג אחד, ואת הנותר מניחה בהקפאה (בעודו בצק), חייבת בחלה בעת הלישה כיון שלשה בשיעור המתחייב בחלה. אבל לא תברך על הפרשה הזאת. ואם רוצה גם להקפיא וגם לברך, תעשה בצק גדול במיוחד, ותחלק אותו: בצק אחד, שיש בו שיעור חלה, לאפייה כעת, ובצקים יותר קטנים להקפאה". המפרישה חלה ואח"כ מקפיאה, טוב לשים פתק שכתוב: "הופרשה חלה" על מה שהיא מקפיאה.
מקורות
ביאר מרן הרב "כתב השולחן ערוך יורה דעה (סימן שכ"ו סעיף ב'): "העושה עיסה לחלקה בבצק – פטורה" היינו דווקא אם מחלקה בין אנשים את החלה, ואף על פי שלדעת דברי חמודות (על הל' חלה להרא"ש, מודפס בסוף מס' מנחות, סי' ג' אות כ') פירוש: "על מנת לחלק" המוזכר בשו"ע (יו"ד סי' שכ"ו סעי' ב') שפטור מחלה הוא חילוק בזמני אפייה, וכן הסתפק בזה הגר"א (יו"ד סי' שכ"ו ס"ק ז' על פי הראב"ד), אין הלכה כמותו, אלא כהלבוש (שם סעי' ב') וש"ך (שם ס"ק ה') וגר"א (שם ס"ק ז') ומהרי"ט אלגזי (הל' חלה אות ט"ז ד"ה ונראה – מודפס בסוף מס' בכורות), שדוקא אם מחלק לכמה אנשים נקרא "על מנת לחלק", וכן כתב המהר"י קורקוס (הל' ביכורים פ"ו הל' י"ט ד"ה נמצא) בשם רוב הראשונים. ולפיכך חייבת בחלה. אבל לא תברך על ההפרשה,
וכיון שיש בזה מחלוקת – טוב שבצק אחד שתאפה יהיה יותר משיעור החיוב ותברך. ואח"כ תפריש חלק מהבצק לשבת הבאה ולשבתות אחריה. ומאחר שהפרישה חלה בשבוע שעבר – יצאה ידי חובה. אבל אם מחלקת את הבצק לחלקים קטנים מחיוב חלה לכל שבוע – תפריש חלה בלי ברכה.
ועכ"פ המפרישה חלה ואח"כ מקפיאה, טוב לשים פתק שכתוב: "הופרשה חלה" על מה שהיא מקפיאה.