{"id":16925,"date":"2021-12-19T01:37:01","date_gmt":"2021-12-18T23:37:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ask-dh.org\/?p=16925"},"modified":"2021-12-19T01:37:01","modified_gmt":"2021-12-18T23:37:01","slug":"oubli-de-barekh-alenou-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ask-dh.org\/2021\/12\/19\/oubli-de-barekh-alenou-2\/?lang=fr","title":{"rendered":"oubli de barekh alenou"},"content":{"rendered":"<table width=\"542\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\" width=\"542\">\nQue fait ton si l\u2019on oublie Barekh Al\u00e9nou ?<br \/>\nR\u00e9ponse :<br \/>\nLa Gu\u00e9mara B\u00e9rah\u2019ot (29a) nous enseigne: Lorsqu\u2019on s\u2019est tromp\u00e9 et que l\u2019on n\u2019a pas demand\u00e9 les pluies dans la b\u00e9n\u00e9diction de Birkat Ha-Chanim, on doit recommencer.<br \/>\nC'est-\u00e0-dire: une personne qui se trompe et qui ne dit pas Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou, a le statut de quelqu\u2019un qui a omis une b\u00e9n\u00e9diction de la pri\u00e8re, et qui est donc consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu\u2019un qui n\u2019a pas pri\u00e9 et qui doit recommencer sa pri\u00e8re s\u2019il a achev\u00e9 sa pri\u00e8re sans avoir dit Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou. Telle est la halakha selon Rambam (chap. 10) ainsi que celle du Choulh\u2019ann \u2018Arouh\u2019 (chap.117).<\/p>\n<p>Mais en fait cela d\u00e9pend de la situation pr\u00e9cise :<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on se trouve encore dans la Birkat Ha-Chanim (la 9\u00e8me b\u00e9n\u00e9diction de la \u2018Amida de la semaine, qui est Bar\u00e9h\u2019\u00e9nou en \u00e9t\u00e9, et Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou en hiver), et que l\u2019on n\u2019a pas encore conclu cette b\u00e9n\u00e9diction: dans ce cas, on retourne au d\u00e9but de Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou, et on continue la \u2018Amida normalement.<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 les mots de \u00ab Barou\u2019h Ata Hachem\u00bb de la conclusion de la b\u00e9n\u00e9diction de M\u00e9vareh\u2019 Hachanim, mais sans avoir dit \u00ab M\u00e9var\u00e8\u2019h Hachanim \u00bb: dans ce cas, on dit les mots \u00ab Lam\u00e9d\u00e9ni H\u2019ouk\u00e9h\u2019a \u00bb, et on retourne au d\u00e9but de Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou, puis on poursuit la \u2018Amida.<br \/>\nEn effet, Les mots \u00ab Barouh\u2019 Ata Hachem Lam\u00e9d\u00e9ni H\u2019ouk\u00e9h\u2019a \u00bb forment un verset des T\u00e9hilim<br \/>\nOn se rend compte de l\u2019oublie de Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 conclu la b\u00e9n\u00e9diction de M\u00e9vareh\u2019 Ha-Chanim par les mots \u00ab M\u00e9vareh\u2019 Ha-Chanim \u00bb, mais sans avoir entam\u00e9 la prochaine b\u00e9n\u00e9diction, qui est celle de \u00ab T\u00e9ka\u2019 B\u00e9chofar Gadol \u00bb: dans ce cas, on insert entre M\u00e9vareh\u2019 Hachanim et T\u00e9ka\u2019 B\u00e9chofar Gadol, la phrase suivante: \u00ab V\u00e9tene Tal Ou-Matar Livrah\u2019a \u00bb, puis on poursuit la \u2018Amida. (Dans ce cas pr\u00e9cis, il est bon de redire cette phrase une nouvelle fois dans la b\u00e9n\u00e9diction de Ch\u00e9ma\u2019 Kol\u00e9nou, juste avant de conclure par \u00ab Ki Ata Chom\u00e9\u2019a T\u00e9filatt Kol P\u00e9 Barouh\u2019 Ata\u2026 \u00bb)<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bare\u2019h \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction de T\u00e9ka\u2019 B\u00e9chofar Gadol: dans ce cas, on poursuit la \u2018Amida, et lorsque l\u2019on arrive \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de Ch\u00e9ma\u2019 Kol\u00e9nou, juste avant de conclure cette b\u00e9n\u00e9diction par la formule \u00ab Ki Ata Chom\u00e9\u2019a T\u00e9filatt Kol P\u00e9 \u00bb, on insert le passage suivant :\u00a0 \u00ab V\u00e9eten Tal Oumatar Livrah\u2019a \u2018Al Kol P\u00e9n\u00e9 Haadama \u00bb.<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 les mots de \u00ab Barouh\u2019 Ata Hachem \u00bb de la conclusion de la b\u00e9n\u00e9diction de Ch\u00e9ma\u2019 Kol\u00e9nou, mais sans avoir dit \u00ab Chom\u00e9\u2019a T\u00e9fila \u00bb: dans ce cas, on dit les mots \u00ab Lam\u00e9d\u00e9ni H\u2019ouk\u00e9h\u2019a \u00bb (voir plus haut), puis on reprend au d\u00e9but de la b\u00e9n\u00e9diction de Ch\u00e9ma\u2019 Kol\u00e9nou en ins\u00e9rant la phrase \u00ab V\u00e9tene Tal Ou-Matar Livrah\u2019a \u2018Al Kol P\u00e9n\u00e9 Ha-Adama \u00bb.<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 conclu la b\u00e9n\u00e9diction de Ch\u00e9ma\u2019 Kol\u00e9nou, en ayant d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 les mots \u00ab Barouh\u2019 Ata Hachem\u00a0 Chom\u00e9a T\u00e9fila \u00bb, mais sans avoir entam\u00e9 la prochaine b\u00e9n\u00e9diction, qui est celle de R\u00e9ts\u00e9: dans ce cas, on insert entre Chom\u00e9a T\u00e9fila et R\u00e9ts\u00e9, la phrase suivante: \u00ab V\u00e9tene Tal Ou-Matar Livrah\u2019a \u00bb, puis on poursuit la \u2018Amida.<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction de R\u00e9ts\u00e9, ou bien lorsqu\u2019on se trouve dans les b\u00e9n\u00e9dictions suivantes, ou m\u00eame lorsqu\u2019on se trouve dans le paragraphe de \u00ab Eloka\u00ef N\u00e9tsor \u00bb: tant que l\u2019on n\u2019a pas encore dit le 2\u00e8me Yihyou L\u00e9ratsone, on retourne \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou, puis on poursuit la \u2018Amida.<br \/>\nOn se souvient que l\u2019on a omis de dire Bar\u00e8h\u2019 \u2018Al\u00e9nou lorsqu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 dit le 2\u00e8me Yihyou L\u00e9ratsone, m\u00eame si l\u2019on n\u2019a pas encore recul\u00e9 (les 3 pas): on recommence la \u2018Amida depuis le d\u00e9but.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que fait ton si l\u2019on oublie Barekh Al\u00e9nou ? R\u00e9ponse : La Gu\u00e9mara B\u00e9rah\u2019ot (29a) nous enseigne: Lorsqu\u2019on s\u2019est tromp\u00e9 et que l\u2019on n\u2019a pas demand\u00e9 les pluies dans la b\u00e9n\u00e9diction de Birkat Ha-Chanim, on doit recommencer. 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