\nLorsqu\u2019on habitue un enfant aux Mitsvots, doit- on le faire comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un adulte c\u2019est-\u00e0-dire en respectant toutes les halakhotes attenantes \u00e0 cette Mitsva ou pas ?<\/p>\n
halakhotes relatives.<\/p>\n
\nOn lit dans la massekhet Souka (2,2) qu\u2019une fois, la Reine Hilani avait une souka plus haute que 20 Ama et les Anciens y entraient et y sortaient sans lui faire remarquer quoi que ce soit.
\nLes Sages ont fait remarquer \u00e0 Rabbi Y\u00e9houda (qui permet une Soukla haute de 20 Ama)\u00a0 que cette histoire n\u2019indique pas forc\u00e9ment qu\u2019une Souka de ce type est Kacher : en tant que femme, elle \u00e9tait dispens\u00e9e de s\u00e9journer dans une souka. Mais rabbi Y\u00e9houda leur r\u00e9torqua que d\u2019une part il y avait ses fils, et que d\u2019autre part elle agissait toujours conform\u00e9ment aux paroles des Sages.
\nLa Gu\u00e9mara explique l\u2019articulation entre les deux arguments de rabbi Y\u00e9houda : elle avait 7 fils. Or si l\u2019on objecte qu\u2019ils ne sont pas tenus de respecter le Mitsvots, on r\u00e9pondra qu\u2019il yen avait bien un parmi les 7 qui n\u2019\u00e9tait plus d\u00e9pendant de sa maman et \u00e0 qui les Sages demandent d\u2019\u00eatre habitu\u00e9s au respect des Mitsvots ! et si on objecte que peut \u00eatre Hilani ne respectait pas les injonction rabbiniques, \u00e0 cela rabbi Y\u00e9houda r\u00e9pond qu\u2019elle \u00e9tait au contraire attentive \u00e0 respecter toutes les paroles des rabbins !
\nPassons au commentaire du Ritva : il d\u00e9duit de cet \u00e9change que lorsque l\u2019on \u00e9duque un petit \u00e0 la Mitsva, il faut le faire avec tous les r\u00e8gles attenantes \u00e0 cette Mitsva comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un adulte. (Sinon, la pr\u00e9sence d\u2019un petit en \u00e2ge d\u2019\u00eatre \u00e9duqu\u00e9 n\u2019aurait rien apport\u00e9 \u00e0 l\u2019argumentation : il se peut qu\u2019on habitue le jeune avec une Souka non cach\u00e8re !)
\nLe Ritva dit insister sur ce point car il a vu des \u00e9rudits se tromper sur ce point.
\nNous voyons donc que selon le Ritva la Mitsva du \u2018hinoukh ne consiste pas uniquement \u00e0 habituer le jeune \u00e0 la Mitsva \u00ab globalement \u00bb mais de lui faire r\u00e9ellement accomplir la Mitsva. En effet, m\u00eame en \u00e9tant dans une souka de plus de 20 ama de hauteur notre jeune se serait habituer \u00e0 la Mitsva.
\nEn revanche il semble que Rachi, lui, ait bel et bien compris que le \u2018hinoukh consiste \u00e0 habituer le jeune pour que la Mitsva lui soit famili\u00e8re une fois adulte et pas plus (Cf rachi \u2018Haguigua (6a).)
\nLe Choul\u2019han Aroukh (lois du Loulav 658,6) \u00e9nonce qu\u2019il ne faut pas donner le Loulav \u00e0 l\u2019enfant avant de s\u2019\u00eatre soi-m\u00eame acquitt\u00e9 de la Mitsva, car si le jeune prend possession du Loulav, son statut d\u2019enfant ne lui permet pas ensuite de faire de nouveau donc de ce Loulav \u00e0 l\u2019adulte qui souhaiterait \u00e0 pr\u00e9sent accomplir la Mitsva. Or il est imp\u00e9ratif, le premier jour de soukkot, d\u2019accomplir la Mitsva avec son propore Loulav.
\nLe Michna Broura propose une solution : passer le Loulav au petit en pr\u00e9cisant qu\u2019il ne le lui donne pas (ou qu\u2019il le lui pr\u00eate juste pour la Mitsva). Ainsi, le Loulav reste la propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019adulte, qui peut de nouveau s\u2019acquitter de la Mitsva avec.
\nMais qu\u2019en est- il du petit lui-m\u00eame, d\u00e8s lors qu\u2019il agite un Loulav qui ne lui appartient pas ? les avis sont partag\u00e9s. Alors que certains assurent que la Mitsva du petit ne peut \u00eatre accomplie avec un Loulav qui n\u2019est pas le sien, d\u2019autres Richonims pensent au contraire que le petit doit juste s\u2019habituer \u00e0 la Mitsva mais n\u2019est pas soumis aux r\u00e8gles auquel l\u2019adulte est soumis ! L\u2019avis le plus strict est prof\u00e9r\u00e9 par le Roch. Le souple par le Mordekhay et le Raavan.<\/p>\n
Il semble que le d\u00e9bat que nous venons d\u2019\u00e9voquer est le m\u00eame que le pr\u00e9c\u00e9dent , entre le Ritva et Rachi.
\nToutefois on peut \u00e9tablir une diff\u00e9rence majeure entre les probl\u00e9matiques : dans le cas de la souka, celle-ci n\u2019est tout simplement pas une souka, puisqu\u2019elle ,n\u2019a pas la hauteur r\u00e9glementaire. En revanche le Loulav, lui, est un Loulav kach\u00e8re, sauf que c\u2019est le statut de non propri\u00e9taire du Loulav qui fait d\u00e9faut au petit ! il est donc possible que m\u00eame le Ritva reconnaisse dans le Loulav agit\u00e9 par le petit un v\u00e9ritable accomplissement de la Mitsva ! (rav drouk)
\nSoulignons que selon la Gu\u00e9mara nazir 29a il ressort des propos de Rech Lakich que la Mitsva de \u2018hinoukh incombe au p\u00e8re et non \u00e0 la m\u00e8re. Toutefois, comme nous l\u2019avons vu au d\u00e9but de cet expos\u00e9, c\u2019est bien la reine Hilani qui \u00e9duquait ses enfants aux Mitsvots. Il faudrait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de concilier ces deux textes.
\nConclusion : si l\u2019enfant est en \u00e2ge de r\u00e9aliser la Mitsva au titre de \u2018Hinoukh, il est bon de la lui faire r\u00e9aliser comme u adulte, avec toutes les<\/p>\n
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Question : Lorsqu\u2019on habitue un enfant aux Mitsvots, doit- on le faire comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un adulte c\u2019est-\u00e0-dire en respectant toutes les halakhotes attenantes \u00e0 cette Mitsva ou pas ? halakhotes relatives. R\u00e9ponse : On lit dans la massekhet Souka (2,2) qu\u2019une fois, la Reine Hilani avait une souka plus haute que 20 Ama et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[920,921],"tags":[3124],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13887"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ask-dh.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}