קביעת סעודה במזונות
שאלה למה אומרים הפוסקים שיוצא ידי חובה בקידוש במקום סעודה גם אם אכל כזית מזונות? לכאורה דברי מר"ן בשם הגאונים
שאלה למה אומרים הפוסקים שיוצא ידי חובה בקידוש במקום סעודה גם אם אכל כזית מזונות? לכאורה דברי מר"ן בשם הגאונים
שאלה: בשבת שעברה התארחתי אצל ידידים. בבוקר התפללנו בבית הכנסת שבו הם נוהגים להתפלל. לאחר קריאת התורה, לפני מוסף, חילקו
שאלה: כיצד ינהג אדם שצריך לאכול או לקבל טיפול לפני התפילה? תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו) חולה או זקן
שאלה: מי שקידש על היין בביתו וברצונו להמשיך את סעודתו במקום אחר, האם מותר לו הדבר, הרי יש צורך ב"קידוש
שאלה: יש הנוהגים בשבת ליטול ידיים, לקדש על היין ולטעום ממנו, ולאחר מכן לברך "המוציא" ולאכול מן הפת – האם
שאלה: יש הנוהגים לשתות בשבת מכוס הקידוש, ולהחזיר את מה שנשאר בכוס לבקבוק – האם נכון לנהוג כך? תשובה:(מאת
שאלה: ב'בן איש חי' שנה שנייה פרשת בראשית סע' ט' מובא, שיש הפוסקים שאין קידוש אלא במקום נר. רציתי לדעת
שאלה: א. האם המקדש על היין צריך לשתות ממנו מיד, או שהוא יכול לחלק מהיין לשאר המסובים, כדי שישתו מכוס
שאלה: כאן בבית הסוהר, אנו מקבלים לשבת קצבה של 7 בקבוקי יין. האם מותר למי שמקדש עבור אסירים אחרים, לקחת
שאלה: ראיתי שכתוב בחוברת 'הלכות שבת' של הרב, כי אין לקדש על בקבוק יין פתוח, אפילו אם הוא היה בתוך
visibility_offהשבת את ההבזקים
titleסמן כותרות
settingsצבע רקע
zoom_outזום (הקטנה)
zoom_inזום (הגדלה)
remove_circle_outlineהקטנת גופן
add_circle_outlineהגדלת גופן
spellcheckגופן קריא
brightness_highניגודיות בהירה
brightness_lowניגודיות כהה
format_underlinedהוסף קו תחתון לקישורים
font_downloadסמן קישורים