Pregunta:¿Se puede escuchar la Tefilá por teléfono radio o zoom y contestar kadish kedusha y Berajot? ¿Y de un balcón a otro? Respuesta:En el tratado de Berajot encontramos que había un Bet Hakneset en Alejandría en el cual cabían tantas personas que no todos podían escuchar al jazán y la manera en el que se contestaban las bendiciones era que cuando el jazán terminaba una bendición hacían una señal para que todos los presentes se dieran cuenta qué bendijo y así pudieran contestarle. La halajá dictamina que cuando una persona ve a a otra persona bendiciendo, aunque no la escuche, si sabe que bendición hizo, le puede contestar amén. No obstante si una persona contesta amén sin escuchar ni saber qué bendijo la otra persona se considera amén yetomá (huerfano) y se considera un gran pecado. Por lo tanto, con respecto a escuchar bendiciones y rezos por teléfono existe una discusión entre las autoridades halajicas. Hay quienes quieren compararlo con la gran sinagoga de Alejandría, que a pesar de que en realidad no están escuchando las bendiciones de la otra persona, porque lo que se escucha a través del teléfono no es en realidad la voz dela otra persona, sino que su voz es absorbida por el micrófono y luego es emitida por la otra bocina, pero no es su misma voz, pero por lo menos es como en la sinagoga que es una señal de que la otra persona está bendiciendo y por lo tanto se puede contestar amén. No obstante existe otro problema, que cuando una persona está en un lugar y bendice y otra perdona del otro lado de la calle lo escucha, si hay entre ellos excremento, como por ejemplo, si hay un basurero en el que puede haber pañales o en caso de que haya un gentil entre una persona y otra se considera un tipo de interferencia y no se puede responder amén, y en dado caso si se sabe que hay un gentil o un basurero o un baño entre la persona que bendijo y el que conteste amén no se debe contestar. En caso de que no haya ninguna de estas cosas se puede contestar. No obstante existe otro problema que es el tiempo que pasa entre que una persona dice la bendición y la otra la escucha, es decir, si se trata de un teléfono en el que la persona escucha le voz de la otra persona inmediatamente no sería tanto problema, pero por internet, a veces sucede que hay un retraso de unos segundos y en dado caso si pasan unos segundos entre la bendición y el amén tambien se considera amén yetomá. Por lo tanto el conceso halajico dictamina que la persona debe evitar escuchar bendiciones por internet o por teléfono para no entrar en dudas si debe o no responder amén. En caso de que la persona escuche tiene en quien apoyarse pero si hay una larga distancia en la que seguramente hay una de las cosas mencionadas antes es mejor o responder. |
Tefilá
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