שאלה:
האם מותר להתקין כיור המשמש לנטילת ידי הכוהנים בתוך בית הכנסת? או האם חייב להיות מחוץ לבית הכנסת, כנהוג?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
אם בית הכנסת בנוי ואין בו כיור – אסור להרוס אפילו מעט ממנו כדי לעשות כיור מבפנים.
אם לכתחילה בנו ושמו כיור בקצה בית הכנסת, אפילו בפנים שרי. ואם יש כיור בחוץ ולכוהנים לא ניחא לצאת, אפשר להכניס לתוך בית הכנסת כלי עם מים כדי שיטלו ממנו הכהנים את ידיהם. עיין בשו"ע (או"ח סי' קנ"ב) ובכה"ח שם (ס"ק טו"ב,כ"ב), ועי' בבן איש חי (ויקרא שנה א')[1].
מקורות:
[1]כתב השו"ע (או"ח סי' קנ"ב), וז"ל: "ואסור לסתור דבר מבהכ"נ, אלא אם כן עושה על מנת לבנות". וכתב הבא"ח (ש"ר פרשת ויקרא סעי' ט"ז): "ואותם העושים נקב גדול בכותל לתחוב שם יתידות שיניחו עליהם דפים לעשותם כמו זיז כדי שיניחו שם סידורים וכיס ציצית וכיוצא, לאו שפיר עבדי, משום דאין נתיצה זו לצורך ותיקון בית הכנסת עצמו, ועיין חיי אדם כלל י"ז אות יו"ד וחס"ל סי' קנ"א סוף אות י"ג ושאר אחרונים".
וכתב כה"ח שם (ס"ק טו"ב): "דכן כתב המרדכי פרק בני העיר: בית הכנסת נקרא מקדש מעט, ולכך אסור לנתוץ דבר מבית הכנסת, דתניא בספרי: מנין לנותץ אבן מן ההיכל ומן המזבח ומן העזרה שהוא בלא תעשה? תלמוד לומר:'ונתצתם את מזבחותם וגו' לא תעשון כן לה' אלהיכם'. ואם נתץ על מנת לבנות -שרי דההיא נתיצה בנין מיקרי, עכ"ל. והביאו בית יוסף סימן קנ"א, עולת תמיד שם אות י"א, ט"ז שם ס"ק ג'. וכתב שם הט"ז דמה שכתב הרמ"א כאן בהגה דאסור לסתור דבר מבית הכנסת אלא אם כן עושה על מנת לבנות, פירוש שיחזור ויבנה וימלא מקום הנתיצה, אבל אם רוצה לנתוץ קצת במקום אחד שיהיה שם גומא, אף על פי שהיא לו לצורך – אסור. ואם כן יש ליזהר באותן שעושין דף שקורין שטענד"ר ומדבקים בכותל ועושין גומא בכותל שיוכל להחזיק שם על ידי עץ אותו הדף, לאו שפיר עבדי, עכ"ל. והביאו יד אהרן שם בהגהות בית יוסף, סולת בלולה אות ב', חיי אדם כלל י"ז אות יו"ד, חסד לאלפים אות י"ג, בן איש חי פרשת ויקרא אות ט"ז. מיהו המטה יהודה אות ג' כתב דאין לאסור בנתיצה אלא כשעושה דרך קלקול אבל אם עושה גומא לצורך או לדבק דף בכותל שהוא דרך תיקון – מותר, והוי בכלל סותר על מנת לבנות, וכן נהגו לסתור ולעשות חלונות בכותל בית הכנסת ולהוציא זיזין ואין מי שמפקפק להחמיר, ולא בעינן בנין תוך הגומא ממש יעו"ש, וכן דעת אליה רבה אות ז', מאמר מרדכי אות ה'". וראה עוד שם (ס"ק כ"ב). וראה מאמר מרדכי (לימות החול פל"ב סעי' ס"ד) שרק בשעת הצורך יש לסמוך על המקילים, וא"כ בדבר זה שאינו צורך הבית הכנסת – אין להקל לנתוץ את הבית כנסת כדי לבנותו.