שאלה: בשנה זו שהתבטלו חתונות עקב המלחמה, ופעמים שמוצאים תאריך פנוי באולמות רק בין י"ז בתמוז לר"ח אב, האם מותר להתחתן בזמן זה? אם כן, האם עושים את החתונה כרגיל עם תזמורת וריקודים? והאם מותר לאלו שנוהגים שלא להתחתן בתאריכים אלו להשתתף בחתונה? תשובה: נישואין בימי בין המצרים ז"ל השו"ע או"ח סי' תקנא סעיף ב': "מראש חודש עד התענית ממעטים במשא ומתן ובבנין של שמחה, כגון בית חתנות לבנו, או בנין של ציור וכיור, ובנטיעה של שמחה… (ולצורך מצוה הכל שרי) (ר"ן סוף פרק קמא דתענית) .ואין נושאים נשים, ואין עושין סעודת אירוסין. אבל ליארס בלא סעודה מותר. ואפילו בתשעה באב עצמו מותר ליארס, שלא יקדמנו אחר .הגה : ונוהגין להחמיר שאין נושאים מי"ז בתמוז ואילך עד אחר ט' באב (מנהגים):" גדר האיסור בב"י בסימן הנזכר בד"ה "ומ"ש ולפי"ז" מביא את דברי הר"ן שכשיש צורך מצוה הרי שהותרו ההגבלות המובאות שם בטור ובשו"ע, חוץ מנישואין. והטעם משום "דלא מסמנא להו מלתא" – כלשון הר"ן, דהיינו שאין זה זמן עם מזל וסימן טוב לנישואין. ובאמת שברמ"א שהובא לעיל הביא להלכה את דברי הר"ן – לפני איסור הנישואין הנזכר בשו"ע, וכותב בכה"ח באות לא: "והו"ל למור"ם ז"ל לכתוב הגה זו אחר הדין דאין נושאין נשים דבסמוך אלא משום דלפי המנהג לא מסמנא להו מלתא כתבה אחר דין הבנין…" וטעמו של הרמ"א להחמיר שלא לישא כבר מי"ז בתמוז – מבואר בכה"ח שם באות מג דהוא ג"כ משום ד"לא מסמנא מילתא" אלא שסובר הרמ"א שזה שייך כבר מי"ז בתמוז. המנהג בזה למעשה הנה בקרב בני אשכנז פשוט שלא נושאים נשים מי"ז בתמוז וכהכרעת הרמ"א, אלא שלבני ספרד אף שהשו"ע התיר בזה והעיד בעל פרי האדמה בשם שולחן מלכים (חלק ד' עמוד ד') שכן הוא המנהג בארץ ישראל וכן נוקט לעיקר באור לציון ח”ג עמוד רלג (ומסתימות הפוסקים נראה שלדעת השו"ע, מותר לקיים החתונה כרגיל עם שמחה וריקודים – יעויין בדברי "תשובות והנהגות שיובאו לקמן.) מ"מ כמה מפוסקי ספרד וביניהם השיורי כנסת הגדולה (עיין כה"ח אות מ"ד) והבא"ח פרשת דברים אות ד' מחמירים בזה. וזו הכרעת מו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל בשו"ת הרב הראשי חלק ב' פרק לח שאלה ה', שם נשאל האם ניתן להתחתן אחר י"ז בתמוז, וז"ל: "תשובה: אין לערוך חופה וקידושין מי"ז בתמוז כפי שנפסק בבא"ח והכנה"ג אולם בזמן האחרון יש רבניות המקילות בדבר זה, ואין דעתי נוחה מזה. מה שכן, ניתן לעשות חו"ק באישור הרב המקומי במקרים מיוחדים." בהמשך שם נשאל מו"ר בשאלה דומה וז"ל (שאלה ו'): "כתב הבא"ח (פרשת דברים ש"ר אות ד'): "אף על גב דמדינא אין איסור בנישואין, אלא מראש חדש ועד ט' באב, עם כל זה נהגו איסור מן י"ז בתמוז" וכו'. האם בדור הזה, מותר לבני עדות ספרד להינשא בימים אלו שבין י"ז בתמוז ועד ל-ט' באב? תשובה : סברא זו מובאת גם בשיורי כנה"ג, כן נהגו בהרבה קהילות ספרדיות שאין נושאין נשים מי"ז בתמוז והלאה. ולדבריך, שכיום הדור פרוץ, ק"ו בן בנו של ק"ו, ראוי לנהוג כך, שלא יעשו ריקודים ומחולות בימי בין המצרים, כיון שבימים אלו, שכל עם ישראל חייב להתאבל בהם על חורבן ביהמ"ק, א"א להתאבל ע"י תערובת ושירי עגבים, שבכל השנה יש לבטלם היכא דאפשר. ובר מין דין, לא מסמנא מילתא." האם ניתן להקל בשעת הדחק בקרב פוסקי אשכנז לא ראינו כלל שמקילים בדבר. ואומנם בערוך השולחן (סי' תקנא ס"'ק ז') היקל בעריכת חתונות אחר י"ז בתמוז בשעת הדחק. יעויין גם בשו"ת לב אריה סימן ו' שהקל בשעת דחק מאוד גדול (שם דן על חייל שלא ישוב לביתו משך שנתיים) והתיר לערוך החתונה בצינעא ובלא סעודה. עיי"ש שהביא מי שהחמיר גם בזה. ובדברי מו"ר שהבאנו לעיל מבואר שבמקרים מיוחדים ניתן לעשות חו"ק באישור הרב המקומי. השתתפות בחתונה הנערכת בימים אלו לנוהגים איסור בדבר בשו"ת תשובות והנהגות ח"ד סימן קכח דן בעניין זה: אדם שנוהג שלא להתחתן בימים אלו, האם יכול להשתתף בחתונה הנערכת בזמן זה. וכותב שהדבר מותר. ותורף דבריו שכלפי האדם שמשתתף בחתונה, הדבר מוגדר כהשתתפות בסעודת מצווה וחז"ל לא אסרו להשתתף בסעודת מצווה הנערכת בימים אלו. ומבאר שם שמותר גם לרקוד ולשמח החתן, אף שבסעודת שבע ברכות הנערכת בימים אלו, דעתו שאין לרקוד, מ"מ בחתונה שזהו עיקר השמחה, הרי שמותר לרקוד. ומסיים שם שזהו מדינא, אך למעשה אם רואה שיש מספיק מרקדים ומשמחים בלעדיו, ימנע מהריקוד. וכן הורו להתיר בשו"ת אור לציון ח"ג פרק כה תשובה א', וכן הגריש"א בס' אשרי האיש ח"ג פרק סח אות ג. מסקנה העולה לדינא • לדעת השולחן ערוך האיסור להתחתן הוא מר"ח אב עד תשעה באב, ואילו לדעת הרמ"א אסור להתחתן כבר מי"ז בתמוז. • הבא"ח פוסק כדעת הרמ"א ורבים מבני ספרד נוהגים להחמיר בדבר. בכף החיים מבואר שהסיבה להחמיר היא משום שאין סימן יפה להתחתן בימים אלו. וכן מורה מו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל למעשה. • בשנה זו עקב המלחמה היו חתונות שהתבטלו, ופעמים שלא מוצאים אולם שמחות פנוי קודם שלושת השבועות. בשעת הדחק יתכן שיש מקום להקל לעשות החתונה אחר י"ז בתמוז ובפרט לבני ספרד אך יש לעשות שאלת חכם בדבר. (הבאנו בגוף התשובה את דברי מו"ר שבמקרים מיוחדים ניתן לעשות חו"ק באישור הרב המקומי.) • חתונה המתקיימת בימים אלו, ניתן להשתתף בה כרגיל – גם לאלו הנוהגים שלא להתחתן בימים אלו וכפש"כ בשו"ת תשובות והנהגות ועיין בגוף התשובה שהרחבנו בזה.