Réponse :
Généralement, il vaut mieux s’adresser à un Rav compétent en lui exposant les détails de manière la plus précise, pour qu’il donne son conseil. En effet, il y a plusieurs critères que l’on doit ou que l’on peut prendre en considération, et les détails de la situation peuvent changer radicalement la voie à suivre. Si ce Rav est particulièrement versé dans les Halakhots, mais aussi sait prendre en considération tous les détails du problème, alors il pourra parfois donner des recommandations inconnues du grand public. C’est ce que l’on constate par exemple dans l’ouvrage Torat Hayoledet, où les auteurs calculent même la préférence d’un véhicule par rapport à son type de moteur où la nature du carburant qu’il utilise.
Dans le cadre de cette réponse, nous nous contenterons de recommandations assez générales, valables pour la plupart des cas. Mais lorsque le cas risque de se présenter (c’est à dire lorsque la date de l’accouchement prévu approche, il vaudra mieux s’adresser à son Rav personnellement.
Tout d’abord, il faut envisager le problème en amont, c’est-à-dire avant Chabat. Il est clair qu’il n’est pas certain que la femme accouche un Chabat. Même si les prévisions des médecins vont en ce sens, elles ne sont pas toujours exactes, ce sont des prévisions, voir des approximations.
Si l’on doit choisir à l’avance entre un hôpital proche de chez soi, ou un hôpital plus éloigné mais ne présentant pas de risque d’impureté pour un Cohen, il semble qu’il faille choisir l’hôpital éloigné qui est à l’abri des risques d’impureté. En effet, le risque d’impureté est certain, alors que celui de la transgression supplémentaire de Chabat n’est pas certain, puisque l’on ignore quel sera le jour de l’accouchement.
Si la question ne se pose pas à l’avance mais pendant le Chabat même (c’est-à-dire si la question n’est pas le choix de l’hôpital futur, mais de l’hôpital dans lequel elle doit être conduite le jour même de l’accouchement et que ce jour est un Chabat), alors il semble qu’il faille établir une différence entre le cas où un juif conduit le véhicule, et le cas où c’est un non juif. Si c’est un juif qui conduit le véhicule, alors il est préférable de diminuer au possible la distance à parcourir, puisque plus grande est celle-ci, plus elle engendre des travaux interdits le Chabat liés à la conduite d’un véhicule (le fait de brûler le combustible, la production des feux des étincelles, l’électricité activé plusieurs fois, etc.). En revanche, si c’est un non juif qui conduit le véhicule, on préfèrera l’hôpital plus éloigné mais sans risque d’impureté pour le Cohen.
Lorsqu’une femme met au monde un enfant et qu’elle ignore s’il s’agit d’un garçon ou d’une fille, il y a un doute/une incertitude, quant au problème de l’impureté. Car s’il s’agit de la naissance d’une fille, on considère qu’il n’y a d’interdit d’impureté pour les filles. Si l’on n’est pas sûr, d’autre part, qu’un mort avoisine la pièce et contamine par transmission d’impureté (sous certaines conditions) le bébé situé dans l’autre pièce, alors nous sommes en présence d’une double incertitude, que l’on appellera Sfék Sféka (doute doublé). C’est pour cela qu’en général, on ne tient pas trop compte du problème de l’impureté du Cohen concernant la femme qui accouche. Sauf si on peut prévoir à l’avance le lieu de l’accouchement et éviter tout problème.
(Il faut préciser également que selon le Rambam, le bébé/le fœtus qui n’a pas survécu est source d’impureté également. Et qu’un avortement peut aussi provoquer l’impureté. Voir Michné Lémélekh pour qui un fœtus de moins de 40 jour est ne rend pas impur. En fin, information importante également, il faut savoir que selon le Choul’han Aroukh il est bon de s’éloigner également d’une pièce où un non juif mort se trouve. Et ce, bien qu’en principe les non juifs ne transmettent pas l’impureté.)
L’ouvrage Torat Hayolédet (Rav Its’hak Zilberstein et Dr. Rotchild) recommande au Cohen qui se trouve dans la chambre de l’accouchement de fermer éventuellement la porte pour prévenir une transmission d’impureté due à une fausse couche éventuelle. |