שאלה

האם מותר לעשות ציפורניים בשבוע שחל בו תשעה באב במוצאי שבת?

תשובה

מראש חודש אב מותר לגזוז ציפורניים. וכל האיסור הוא רק בשבוע שחל בו
ולכן השנה שזה חל במוצאי שבת מותר.

מקורות

כתב השו"ע סי' תקנ"א סעי' ג' "שבוע שחל בו תשעה באב, אסורים לספר ולכבס", וכתב המשנה ברורה סימן תקנא ס"ק כ' "ולענין נטילת צפרנים יש דעות בין האחרונים אכן לצורך טבילת מצוה בודאי שרי. וכן לכבוד שבת כגון שחל ט"ב בשבת שרי בע"ש ליטול הצפרנים [אחרונים]", וביאר בשער הציון ס"ק כז "הט"ז סעיף קטן י"ג אוסר (דווקא בשבוע שחל בו), והמגן אברהם בסעיף זה מתיר", וראה בפמ"ג א"א ס"ק י"א.
כתב הכה"ח בס"ק מ"ח "ולענין תגלחת הצפרנים כתב בשיירי כנסת הגדולה הגהות בית יוסף אות מ"א דלהנוהגים שלא להסתפר מי"ז בתמוז כמ"ש לקמן סעיף ד' בהגה הוא הדין דאסור לגלח הצפרנים מי"ז בתמוז יעו"ש. אמנם הט"ז ס"ק י"ג כתב דאינו אסור רק בשבוע שחל בו תשעה באב אבל קודם לזה שרי אפילו לפי מה שנהגו איסור בתספורת מי"ז בתמוז יעו"ש. וכן הוא דעת האליה רבה אות ז'. וכן הסכים המטה יהודה בדין י"ב, חיי אדם כלל קל"ג אות י"ז, קיצור שלחן ערוך סימן קכ"ב אות ה'. מיהו דעת המגן אברהם ס"ק י"א להתיר גם בשבוע שחל בו תשעה באב. וכן כתב הנודע ביהודה חלק יורה דעה סימן צ"ט. אלא שלא החליט שם המגן אברהם להתיר רק לכבוד שבת וכל שכן לצורך טבילה יעו"ש. וכתב הלבושי שרד על דברי מגן אברהם הנז' דגם הט"ז מודה דלכבוד שבת שרי ואף שחל תשעה באב בשבת. וכן כתב אשל אברהם אות י"א, נהר שלום אות ב'. וכן כתב אליה רבה שם דלכבוד שבת יש להקל ואפילו בשבת שחל בו תשעה באב למי שרגיל בכל שבת. וכן כתב דרך החיים אות ד', חיי אדם שם, קיצור שלחן ערוך שם, בן איש חי פרשת דברים אות י"ג, משנה ברורה אות ך'".
ולגבי שבוע שחל בו
כתב הבא"ח ש"ר דברים סעיף י"ג "ובסה"ק מקבציאל כתבתי אם הצפרניים עודפים על הבשר מותר ליטול אפילו בשבוע שחל בו ט"ב, מפני שיש חיוב גדול ע"פ הסוד ליטלם, וכמ"ש ז"ל בעץ חיים שער פרצופי זו"ן פרק א' וז"ל מה שעודף מן הצפורן ויוצא לחוץ מכנגד הבשר זה צריך לחתוך דשם נתלים החיצונים ויונקים בתכלית, לכן עונש המגדל צפרניים קשה מאד עכ"ל, לכן אם הם עודפים ויוצאים לחוץ מותר לקצצם אפילו בערב ט"ב, ועוד אמינא ולא מסתפינא דאם נזדמן לו אבלות של שלשים שלא היה יכול לקוץ בערב ט"ב, והגיע זמן קציצתם ביום ט"ב, שמותר לו לקוץ אותם ביום ט"ב ולא ימתין עד אחר ט"ב כדי שלא יתן שליטה לחיצונים לינק יותר, בפרט יום זה שיש להם תגבורת בו, ועיין מג"א סי' תקנ"א סע"ק י"א ותקנ"ד ס"ק ד' דבאבילות דצנעה ט"ב קיל מאבל ועיין אשל אברהם על כן יקוץ בצנעה".
והוסיף הכה"ח בס"ק מ"ט " ונראה אם אפשר יש לחתוך אותם בידיו או בשיניו משום דזה אפילו בתוך ז' אבילות מותר כמ"ש ביורה דעה סימן ש"ץ סעיף ז' יעו"ש". אמנם דעת מרן הרב במאמר מרדכי שלא צריך לגזוז בשינוי.
העולה
מראש חודש אב מותר לגזוז ציפורניים. וכל האיסור הוא משבוע שחל בו
ולכן השנה מותר.