שאלה
אדם השוכר מלון מגוי רק לחול המועד פסח האם חייב בבדיקת חמץ לפני השימוש בחדר?
תשובה
אדם השוכר חדרים בבית מלון בבעלות של גוי לחול המועד פסח, חייב בבדיקת חמץ לכשייכנס לחדר בברכה.
אמנם אם נכנס בעוד היום גדול, ונראה בעיניו שהחדר נקי, ישהה את הבדיקה לזמן צאת הכוכבים ואז יבדוק. אך אם נראה שהחדר אינו נקי כדבעי, ויש חשש שעלול להימצא חמץ, יש לו לערוך את הבדיקה מייד לכשייכנס, אפילו בעוד היום גדול.
מקורות
א
אדם השוכר חדר בבית מלון החל מי"ד בניסן ואילך הוי כרשותו ומחויב לבדוק בו את החמץ, כמבואר בספר חובת הדר בסוה"ס בדיני בדיקת חמץ, ובסידור פסח כהלכתו פי"ב סעי' ח', ובאוצר ההלכות ח"ב עמ' קכ"ד ועוד רבים. דלא כשו"ת קנין תורה ח"א סי' ק"כ וח"ה סי' ל"ג שפסק שאין חיוב על אורחי המלון לבדוק כיון שיש לבעל המלון תפיסת יד בחדרים ואם ירצה יכול להעבירו לחדר אחר וכו' עיין שם.
שני טעמים נאמרו לעריכת בדיקת החמץ (ראה משנ"ב סי' תל"א ס"ק ב', כף החיים אות א'), א- שמא לא מבטל את החמץ בלב שלם מחמת שוויו. ב- שמא ימצא חמץ במהלך הפסח, ויש חשש שיבוא לאוכלו, כיוון דלא בדיל מיניה כולי שתא.
א"כ בנדון שלפנינו, הגם שאין את הטעם הראשון, כיון שאין החמץ שלו, מ"מ הטעם השני בהחלט קיים, ולכך חייבים לבדוק את החמץ קודם כניסתם לחדרים. אע"פ שנכנסים במהלך חול המועד, כמפורש בש"ע (או"ח סי' תל"ה סעי' א'), וז"ל:
"לא בדק בליל י"ד, יבדוק ביום י"ד באיזו שעה שיזכור מהיום. לא בדק כל יום י"ד, יבדוק בתוך הפסח. לא בדק בתוך הפסח, יבדוק לאחר הפסח, כדי שלא יכשל בחמץ שעבר עליו הפסח שהוא אסור בהנאה, ועל הבדיקה שלאחר הפסח לא יברך". וברור שיש לברך על בדיקתו זאת כמבואר בש"ע, ובכף החיים (אות ט'), בשם הראשונים עיי"ש. (כל זאת אפי' אם בדק את החמץ בביתו הפרטי, כיון ששוכר את החדר בבית המלון, נעשה כרשותו שאינו בדוק, וחייב לבדוק שם ובברכה).
ב
כמו כן ראה בכף החיים (אות ח'), דכתב לדון אם אדם שבודק בתוך ימי הפסח יבדוק בלילה, או מייד כשנזכר, וז"ל: "יבדוק בתוך הפסח. מצאתי בשם הגאונים כשבודק בתוך המועד או אחר המועד אינו בודק אלא בלילה ודברי טעם הם. מה"ר אברהם אזולאי בהגהותיו כ"י משם ספר בית מועד, ברכי יוסף אות ב'. מיהו העולת שבת כתב דיבדוק מיד באותה שעה שנזכר, וכן כתב החמד משה אות א' וה"ר זלמן אות ב'. ועל כן נראה דאם יש ספק שאפשר שימצא חמץ בתוך ביתו דיש לבדוק מיד שנזכר, אבל אם יודע שביתו נקי ואינו בודק כי אם לקיים דברי חז"ל אינו בודק אלא בלילה". ע"כ.
עפ"ז בנדון שלפנינו שמדובר בבית מלון, הרי שבדר"כ יש ניקיון יסודי אחר יציאת האורחים, ולפני קבלת אורחים חדשים, וכמעט שאין בנמצא שיריים של מאכלים וכדו' אחר הניקיון. על כן נראה דעדיף לקיים הבדיקה בלילה, למצוה מן המובחר. מיהו אם נראה בעיניו שהחדר לא נוקה כדבעי, ידעיף לערוך הבדיקה מייד כשנכנס לחדר, אפילו בעוד היום גדול.
העולה מן האמור:
אדם השוכר חדרים בבית מלון בבעלות של גוי לחול המועד פסח, חייב בבדיקת חמץ לכשייכנס לחדר בברכה.
אמנם אם נכנס בעוד היום גדול, ונראה בעיניו שהחדר נקי, ישהה את הבדיקה לזמן צאת הכוכבים ואז יבדוק. אך אם נראה שהחדר אינו נקי כדבעי, ויש חשש שעלול להימצא חמץ, יש לו לערוך את הבדיקה מייד לכשייכנס, אפילו בעוד היום גדול.