Quelles sont les principaux points à retenir concernant la hadlakat nérot de chabbat, en particulier pour les jeunes filles ?
Réponse :
Je vous donne le résumé d’un cours que j’ai donné et qui résume les points à retenir.
L’homme ou la femme ?
Mitsva qui incombe à l’homme comme à la femme mais celle-ci a priorité. Car elle s’occupe de la maison et qu’elle a « éteint la lumière du monde ».
Changer de vetements
Si possible on s’habille en vêtements de chabbat avant l’allumage.
Tsédaka et téfila
Il est bon de donner la tsédaka avant la hadlaka.
Il est bon de faire une téfila au moment de la hadlaka.
Combien de nérots ?
Combien de nérots allumer ?
Obligé : une.
Recommandé : 2.
Coutumes : 7 (jours de la semaine ou attributs divins), 10 (dix paroles des Tables), 2 et ensuite un supplémentaire pour chaque enfant.
Pourquoi allumer ?
L’allumage est pour l’honneur du Chabbat (pour la Séouda. Rachi), pour le ‘oneg Chabbat (pour ne pas trébucher) et pour allumer les lumières célestes.
Quelles pièces sont concernées ?
On devra allumer toutes les pièces qu’on utilise pour Chabat afin de ne pas trébucher (la lumière électrique suffit pour cela). Ceux qui ne le font pas, peut-être est-ce parce que les pièces alentours comme les couloirs sont éclairés.
Où allumer les Nérots
Si l’on mange dans un balcon ou dans une cour, et qu’on ne peut pas allumer là-bas, on allume à l’endroit où on prépare le repas. (généralement, la cuisine). (Michna Beroura).
Lumière électrique
On s’assurera qu’il y ait une lumière, même électrique, jusqu’au moment du coucher et même au milieu de a nuit si on doit se lever. (Pour ne pas trébucher)
Comment allumer ?
Selon Reb ‘Hayim Kanievski (livre Zakhor Véchamor du Rav Adess) on commence par le Ner gauche comme à ‘Hanouka.
Selon le ben Ich ‘Hay et le Rav Eliahou, il est bon de faire la Bérakha après la Hadlaka. Mais il faudra alors se couvrir les yeux et les Nérots pour ne pas profiter de leur lumière avant la Bérakha. Selon le Rav Ovadia Yossef, on fera impérativement d’abord la Bérakha. Chacune suivra l’usage de sa famille ou de sa Rabbanite.
Mérite des Nérots
Selon une version du Talmud, celle qui allume les Nérots aura des enfants Talmidé Hakhamim.
Rabbi yossef ‘hayim : deux fois «ner » font 500, nombres de membres chez l’homme et la femme réunis. C’est une ségoula pour le Chalom.
Jeunes filles à la maison
Usage ‘Habad : les jeunes filles allument même si leur maman est là. On l’apprend des Nérots que Rivka allumait.
Hôtel
S’ils ne sont pas d’accord pour allumer dans la chambre, pour les séfarades seule la première peut faire la Bérakha. Mais selon le Rav Messas, comme le Choul’han Aroukh n’a pas vraiment interdit, si une femme veut elle-même faire la Bérakha pour remercier Hakadoch Baroukh Hou, elle pourra le faire. J’ajoute que si la pièce est assez grande on pourra allumer de l’autre côté de la pièce.
Invités
Ceux qui sont invités à manger ailleurs et rentrent chez eux allumeront les Nérots avant de partir de façon à ce qu’ils en profitent en rentrent.
Les séfarades ne font pas la Bérakha sur un surplus de lumière (bien que le Rav Méssas permette car le Choul’han Aroukh n’interdit pas sévèrement). Une invitée qui ne rentre pas chez elle devrait donc allumer dans la chambre où elle dort ou dans la cuisine.
Un mari qui passe Chabbat chez quelqu’un, peut compter sur l’allumage de sa femme qui allume mais doit se soucier que les pièces soient éclairées. Attention aux décalages horaires !
Appartement commun
Ceux ou celles qui habitent une maison commune, si chacun a une chambre il peut allumer dans sa chambre, et l’un deux allume à la salle à manger.
Si la chambre est commune à plusieurs personnes, le séfarade ne peut pas allumer après que l’un ait déjà allumé (sauf d’après le Rav Messas) : un seul fera la Bérakha et les autres allument et écoutent. Les Ashkénazes peuvent allumer chacun, et faire la Bérakha.
Yéchiva
Le Rav Ovadia dit que : Les jeunes hommes non mariés qui se trouvent en Yéchiva et qui ont une chambre commune avec deux ou trois Ba’hourims, bien que la Yéchiva allume dans la salle à manger, ils doivent allumer dans leur chambre, ce que fera un des Ba’hourims, qui pensera à acquitter les autres. Ils peuvent faire une rotation. La raison est que ces Ba’hourims ont une chambre commune et que donc ils sont tenus d’allumer. Mais certains disent d’allumer dans la chambre sans bérakha si on allume déjà pour les ba’hourims dans la salle à manger.
S’il n’a pas de chambre chez son hôte mais qu’il est marié, pas besoin d’allumer car on allume pour lui à la maison et dans l’endroit où il mange il y a de la lumière. Mais s’il est célibataire il s’associera avec son hôte pour l’huile et les mèches.
Un homme qui vit seul et qui dort chez lui mais mange chez des amis, doit allumer pour le chelom bayit seulement donc il doit éteindre la lumière pour allumer (sauf si la lumière va s’éteindre avec minuterie avant les Nérots !).
Si la pièce est suffisamment grande pour que la bougie n’éclaire pas toute la pièce, on pourra allumer à deux endroits différents.
Hôpital
Une femme qui passe chabbat à l’hôpital, son mari doit allumer à la maison. Si il a une kala et qu’elle a une chambre, elle allumera dans sa chambre et lui au salon. Si elle n’a pas de chambre, il peut la déléguer pour allumer au salon.
Eteindre l’electricité ?
Selon ‘Hazon Ovadia il est bon d’éteindre l’électricité avant d’allumer, selon Rav Eliahou ce n’est pas nécessaire.
Bougies ou huile ?
Les bougies modernes éclairent correctement, certains préconisent néanmoins l’huile d’olive.
En l’absence de bougies ou d’huile d’olive, on pourra faire la Bérakha sur une lampe de poche électrique qui fonctionne avec pile.
Selon le Ben Ich ‘Hay, on n’allumera pas avec une huile qui était sous le lit.
Bérakha sur la lumière électrique de la maison ?
Le Rav Eliahou interdit entre autre parce qu’on n’a pas la maitrise de cette lumière, elle vient d’ailleurs. Le Rav Eliachiv permet la Bérakha sur la lumière électrique, même un néon.
Allumage et acceptation du Chabbat
La femme accepte elle automatiquement le Chabath en allumant ? 2 opinions selon les séfarades. Selon la plupart des Richonims elle ne reçoit pas automatiquement le Chabat, donc elle n’a pas besoin de jeter l’allumette après. Selon les ashkénazes elle reçoit Chabath. Même selon les ashkénazes, elle peut poser une condition avant. Mais n’abusera pas de ce procédé.
Attention ! Si elle allume avant la demi-heure (ou les 40 min) elle reçoit Chabat, sinon on ne reconnait pas que c’est l’allumage pour Chabath.
La femme priera min’ha avant l’allumage. Si elle ne l’a pas fait, elle priera après.
Si elle doit prendre la voiture après l’allumage, et qu’elle est séfarade, elle peut conduire si elle a allumé dans la demi-heure avant la chkiya. Mais si elle a allumé tôt, elle a reçu Chabath donc elle ne peut pas conduire, juste être assise dans la voiture et on lui ouvrira la porte (si une lumière s’allume). Si elle est Ashkénaze, en aucun cas elle ne peut conduire, sauf si elle a allumé dans la demi-heure et qu’elle a fait un tnay qu’elle ne reçoit pas Chabat.
Goy qui allume
On n’allumera pas par l’intermédiaire d’un goy (Dibrot Moché), car sa Hadlaka n’est pas considérée comme une Mitsva. Excepté si c’est ben hachéméchote.
Oublié d’allumer
Une femme qui a oublié d’allumer totalement les Nérots devra désormais allumer un Ner de plus que ce qu’elle a l’habitude d’allumer. Selon le Rav Eliachiv et le rav Karelits, si elle a allumé une lumière électrique pour Chabat, même sans Bérakha, elle n’est pas sanctionnée. Mais pour le Rav Vozner, oui. |