שאלה
האם מותר להשתמש בפלאפון בתור שעון מעורר כשהוא דלוק?
תשובה
מותר להשתמש בפלאפון כשעון מעורר רק שיש להניחו קצת רחוק מהמיטה כך שלא יכבהו מחמת הרגל ולענין טלטול ראה בגוף התשובה.
מקורות
המשנה במסכת שבת (קכ"ד ע"א) אומרת: "כל הכלים ניטלין לצורך ושלא לצורך". וביארה הגמ' שם: "ודבר שמלאכתו לאיסור – לצורך גופו ולצורך מקומו – אין, מחמה לצל – לא".
ופרש"י (שבת קכ"ג ע"א): "ודבר שמלאכתו לאיסור – אם צריך בשבת לגופו של מלאכה אחת של היתר – מותר". כמו שאומרת הגמרא (שבת קכ"ב ע"ב): "נוטל אדם קורנס לפצע בו את האגוזין, קרדום לחתוך בו את הדבילה, מגירה לגור בה את הגבינה, מגריפה לגרוף בה את הגרוגרות".
וכן נפסקה ההלכה בשו"ע (סי' ש"ח סעי' ג'): "כלי שמלאכתו לאיסור – מותר לטלטלו, בין לצורך גופו, כגון: קורנס של זהבים או נפחים, לפצוע בו אגוזים, בין לצורך מקומו, דהיינו שצריך להשתמש במקום שהכלי מונח שם, ומותר לו ליטול משם ולהניחו באיזה מקום שירצה; אבל מחמה לצל, דהיינו שאינו צריך לטלטלו אלא מפני שירא שישבר או יגנב שם – אסור".
וכתב המשנ"ב בס"ק י' "שמלאכתו לאיסור – כלומר שמיוחדת לדבר שאסור לעשות בשבת ואפילו אם רק רוב מלאכתו לאיסור הוא ג"כ בכלל זה".
ראה חזון איש (סימן מ"ד ס"ק י"ג) וז"ל: "ונראה דדין זה תלוי כפי המקום והזמן, דבמקום שאין משתמשין בנר לצורך גופו כלל, דמי לסיכי זיירי ומזורי. ואפי' נר שלא הדליקו בו בשבת ואפי' של מתכת – אסור. וכמדומה דבמקומנו אין שום תשמיש בנרות לצורך גופן, וכולהו אסירי, ואחרונים ז"ל סתמו בזה, וצ"ע".
וא"כ הפלאפון היות ויש לו שימוש היתר מצד השעון מעורר מותר להטלטלו לצורך גופו או מקומו כן כתב מרן הרב במאמר מרדכי ח"ד פע"ו סעי' ס"ב, והוסיף בסעי' ס"ג "אין להניח טלפון סלולארי הפועל כשעון מעורר על יד המיטה במרחק שניתן להושיט את היד ולכבותו, שמא כשיתעורר והוא עוד מנומנם יפסיק את פעולת הצלצול, אך מותר להניחו רחוק מן המיטה במרחק כזה שצריך לקום מהמיטה כדי להגיע אליו ולכבותו, ואז יזכר שהיום שבת".
והטעם הוא ע"פ מה שכתב התפארת ישראל (כלכלת שבת, כללי ל"ט מלאכות אות א') " אמנם עובדין דחול, וכו' יש בו ג' אופנים. דהיינו אם שאסרו חכמים הדבר משום דדומה לא' מהל"ט מלאכות, או משום שמא ע"י כך יבא לעשות מלאכה, או משום טרחא יתירתא, וכולן נכללין בשם שבות". והבא"ח (ש"ש פרשת נח סעי' י"ח) כתב, וז"ל: "ודע שיש נרות חלב כרוכין סביב הפתילה שאינם מעשה אומן, ואלו צריכין למחוט תמיד כל זמן דליקתם, וכאשר אנחנו רואין בחוש, הנה באלו – אין להתיר".
וכתב עוד בסעי' ס"ד "טלפון סלולרי החדש שעובד עם מסך מגע – אסור לטלטלו לצורך גופו או מקומו. טעם האיסור – כיון שבנגיעה קלה המכשיר נדלק, או שמא יעשה את פעולת האיסור מתוך היסח הדעת [ויש לדעת שאין זאת גזירה חדשה אלא זו גזירה שנקראת בלשון הגמרא: "שמא יטה"".
העולה למעשה
מותר להשתמש בפלאפון כשעון מעורר רק שיש להניחו קצת רחוק מהמיטה כך שלא יכבהו מחמת הרגל ולענין טלטול ראה בגוף התשובה.