שאלה
מנורת שבת לקריאה וכדו' בהכשר של "מכון צומת". האם מותר לטלטלה בעודה דלוקה או מכובה?
תשובה
אין לטלטל מנורה זו בשבת.
מקורות
בגמ' שבת (מ"ז ע"א) כתוב: "אלא אמר רבא: הנח לנר שמן ופתילה – הואיל דנעשה בסיס לדבר האסור". ופרש"י (שם ד"ה "לדבר האסור") – "לשלהבת, דבכי האי מוקצה מודה ר' שמעון שהכלי טפל לשלהבת בעודה בו, ולאו משום דחייש לכבייה" כלומר שהאיסור בשלהבת אינה משום שמא תכבה, אלא בנר חודש דין חדש במוקצה, ויש לציין שסיבת האיסור איננו יודעים, אך יודעים את מגבלותיה, וכמו שכתב השו"ע סי' רע"ט סעי' ב' "נר זה שאמרנו שאסור לטלטלו, אפילו לצורך גופו ולצורך מקומו אסור; ויש מי שהתיר, ולא נראו דבריו".
וראה בחזו"א או"ח סי' מ"א ס"ק ט"ז שביאר שאיסור בנר הוא או משום שמא תכבה, או משום שהשלהבת אינה נחשבת ככלי, ואינה בטלה לנר שהרי הוא בא לשמשה, ולכן אסור לטלטלו, וא"כ ה"ה לדבר למנורה שמחוברת לחשמל על ידי חוט שיהיה אסור לטלטלה שמא תנתק דהיינו הך, וכן כתב מרן הרב לגבי מאוורר שמחובר לשקע.
ועיין בספר שלמי יהודה על הל' מוקצה שכתב כדעת החזו"א. אך כתב בשם הגרי"ש אלישיב שגם פנס כיס – אסור לטלטלו, דלא פלוג רבנן בין נר לשאר דברים שמאירים, וביאר שם בהערה כיון שלא ברירא לן איסור של טלטול נר, ואינו משום כיבוי.
וכן כתב מרן הרב במאמר מרדכי ח"ד פע"ו סעי' ל' " אסור לטלטל בשבת פנס כיס דולק בין של להט ובין של לד, ואסור לטלטלו אפילו לצורך גופו ומקומו". וא"כ ה"ה בזה
העולה
אין לטלטל מנורה זו בשבת.
