שאלה:
אנו נמצאים בשליחות בניו יורק, יהי רצון שיזכנו ה' לשוב במהרה לארצנו הקדושה. מתוקף תפקידנו כשליחים כאן, אנו מארחים יחידים ומשפחות כדי לקרבם ליהדות. עמדתי להזמין משפחה ישראלית שאינה שומרת תורה ומצוות לליל הסדר, משפחה זו אינה חייבת ביום טוב שני של גלויות, מפני שהם ישראלים.
בני המשפחה הנ"ל שמחו בהזמנה. אולם התעוררה בפנינו ובפניהם בעיה, והיא: כאן בגולה יש שני ימים טובים. אנחנו לא עושים שני ימים טובים כי אנו ישראלים על דעת לחזור לישראל, אבל בכל זאת אין אנו עושים מלאכה בפרהסיה. המשפחה ההיא גם כן לא צריכה לעשות שני ימים טובים מעיקר הדין כי הם גם כן ישראלים, אבל לא איכפת להם לעשות מלאכה בפרהסיה. הם רצו לשוב לביתם ברכב במוצאי החג שהוא ליל יום טוב שני של גלויות. כפתרון, הם הציעו להחנות את רכבם במרחק מביתנו ומשם לנסוע באופן שלא יכירו אותם.
שאלתי היא: האם להזמינם אלינו לחג למרות שאנו נהיה הגורם לכך שהם יעשו מלאכה בפרהסיה ביום טוב שני של גלויות? אציין, שאם הם לא יתארחו אצלנו, הם לא יערכו 'סדר' וגם ממילא ייסעו במהלך החג.
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו )
כל מה שאפשר לקרב רחוקים רצוי ומקובל, ויציע להם לישון אצלו[1].
[1] בעניין הזמנת אורחים לסעודות שבת וכיו"ב כשיש חשש שיחללו שבת ראה בשו"ת הרב הראשי חלק ב' פרק כ' שאלה כ"ה, וראה עוד במאמר מרדכי שבת (ח"ה פרק קכ"ב סעי' פ"ז-פ"ח). ולעניין מלאכה בצנעה לתושבי ארץ ישראל ביו"ט שני ראה בשו"ת הרב הראשי חלק ב' פרק לו' שאלה י"ג.