שאלה:
אני סופר סת"ם במקצועי. לאחרונה קבלתי בקשה לכתוב מגילה, שתהיה גם מעוטרת בציורים. ברצוני לשאול:
א. האם מותר לי לכתוב מגילה על קלף, כאשר אני יודע שהקונה ימסור אותה לצייר כדי שיעטר אותה בציורים?
ב. האם מותר לי לכתוב את האותיות על גבי קלף מעוטר, באופן שהעיטורים הם מסביב לכתב בלבד?
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
מותר לכתוב מגילה על קלף אף אם יש חשש שהקונה יצייר במקומות הריקים ציורים צבעוניים.
אולם, קלף שכבר צוייר בשוליו, אסור לכתוב עליו מגילה[1]. עיין בספר "זרע אמת" (ח"א סימן ק') שהאריך בזה[2].
מקורות:
[1]כתב השו"ע (סי' תרצ"א סעי' ב') שדין מגילה כדין ספר תורה, וע"כ כתב האליה רבה (סי' תרצ"א ס"ק ז'): "ונראה דגם הציורים שעושין בגליונות אינו נכון, דהא לכתחלה בעינן כמו ס"ת ובס"ת פשיטא דאסור. גם דמי למ"ש סי' צ' סעיף כ"ג דאסור לצור ציורים בספרים שמתפללים. מיהו בזה יש לחלק דבתפלה בעינן לכוונה ביותר".
[2]ועיי"ש שכתב: "ותדע שהרי מנהגנו שלא ליזהר מלעשות ציורים ופיתוחים סביב המגילה, והרבה עושין כן ומכוונים להיות ליפוי המגילה, אע"פ שבספר תורה אסור לעשות כן וכמ"שהרב אליה רבה הנ"ל".