שאלה
עשיתי הפסק טהרה וספרתי שבעה נקיים, ואני לא יכולה לטבול ביום השביעי, איך עלי לנוהג האם לבדוק ביום השמיני ואז לטבול?
תשובה
את לא צריכה לבדוק ביום השמיני, אלא א"כ זה ביום שאת רגילה לראות מחמת המחזור.
מקורות
כתב הט"ז יורה דעה סימן קצו ס"ק ג' "ונראה לי דיש בו נפקותא אף לדידן לפי מה דקי"ל דאשה שיש לה וסת אינה צריכה בדיקה כלל כמ"ש ריש סימן קפ"ו והטעם דאז היא בחזקת טהרה מה שאין כן בז' הנקיים קי"ל כאן דלכתחלה צריכה בדיקה והטעם דהיא בחזקת טמאה עד שיצאו הז' נקיים ע"כ קמ"ל כאן דחזקת טומאה עליה עד שיכלו ז' רצופין דלא תימא בהגיע קץ הז' נקיים הרי שבה לחזקת טהרה ואינה צריכה בדיקה אפי' לכתחלה קמ"ל דאפילו אם תראה בסוף הז' נקיים ממש תסתור הכל אם כן עדיין חזקתה הראשונה עליה וצריכה בדיק' לכתחלה גם בעת ההיא כנלע"ד" א"כ משמע שלאחר שעברו שבעה נקיים היא בחזקת טהורה ושוב אינה צריכה בדיקה אל"כ הגיע שעת וסתה.
כתב הבן איש חי שנה שניה פרשת צו סעי' י"ד "אם אחר שספרה ז' נקיים שלמים כראוי, נעשה לה אונס ולא טבלה ליל ח', ונתאחרה טבילתה ארבע או חמש לילות, די לה באותם שבעה נקיים ששמרה אותם בשלמות, ויכולה לטבול, ועיין ש"ך סי' קפ"ז סע"ק ח' ע"ש, ולאו דוקא נתאחרה ארבע או חמש לילות, אלא אפילו אם נתאחרה יותר, יכולה לטבול על סמך אותם השבעה נקיים, דכן כתב הרמב"ם ז"ל בפ"ד מהל' איסורי ביאה הלכה ז', נתאחרה ימים רבים ולא טבלה כשתטבול לא תטבול אלא בלילה וכו' יע"ש".
כתב מרן הרב בדרכי טהרה פרק יד סעי' לב "אִשָּׁה שֶׁסָּפְרָה שִׁבְעָה נְקִיִּים כַּדִּין, וְלֹא הָלְכָה לִטְבִילָה מִפְּנֵי שֶׁחָלְתָה אוֹ שֶׁבַּעֲלָהּ לֹא הָיָה בָּעִיר – יְכוֹלָה לִטְבֹּל אַחַר-כָּךְ בְּכָל עֵת וּזְמַן בַּלַּיְלָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה שׁוּם בְּדִיקָה, אֶלָּא-אִם-כֵּן הִגִּיעַ זְמַן פְּרִישָׁה סָמוּךְ לַוֶּסֶת".
וכתב מרן הרב בהערה שלכלה מצריכים בדיקה אם הרחיקה כמה ימים את הטבילה מהבדיקה ולאשה ממליצים.
העולה
לא צריכה בדיקה וכיון שזה יום אחד לא צריך להמליץ לה על כך.