שאלה:
האם מותר לי להעסיק בשבת גוי כדי שיבצע עבורי את המלאכות האסורות, כגון: הדלקה וכיבוי האור וכדו'.
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
אסור להעסיק גוי בשבת כדי שידליק ויכבה את החשמל וכו'[1]. וכן אסור לומר לגוי בערב שבת שיבוא בשבת וידליק או יכבה. כמו כן, אסור לרמוז לגוי בשבת שיעשה מלאכה האסורה מן התורה בשבת[2].
מקורות:
[1] אסור להעסיק גוי לעשות מלאכות בביתו של ישראל, ראה שו"ע (סי' רמ"ד סעי' ה'), וז"ל: "אם שכר אינו יהודי לשנה או לשתים שיכתוב לו או שיארוג לו בגד, הרי זה כותב ואורג בשבת כאלו קצץ עמו שיכתוב לו ספר או שיארוג לו בגד, שהוא עושה בכל עת שירצה; והוא שלא יחשוב עמו יום יום ולא יעשה המלאכה בבית ישראל". וע"ע שם (סי' רנ"ב סעי' ב'), וז"ל: "ומותר ליתן בגדיו לכובס אינו יהודי, ועורות לעבדן (פי' האומן שמעבד ומתקן העורות), סמוך לחשיכה אם קצץ לו דמים או שעושה אותם בטובת הנאה, והוא שלא יאמר לו לעשות בשבת וגם שיעשה האינו יהודי המלאכה בביתו".
[2] רמ"א שם (סעי' כ"ב), וז"ל: "כל דבר שאסור לומר לאינו יהודי לעשותו בשבת – אסור לרמוז לו לעשותו; אבל מותר לרמוז לו לעשות מלאכה אחר שבת (א"ז). אינם יהודים המביאים תבואה בשבת לישראל שחייבים להם, והישראל נותן לו מפתחו לאוצרו והאינו יהודי נותנו לשם ומודדים ומונים, יש מי שמתיר משום דאינו יהודי במלאכת עצמו עוסק ואינו של ישראל עד אחר המדידה, ושיחשוב עמו אח"כ; וכן אינו יהודי העושים גבינות בשבת והישראל רואה, יקנה אותם ממנו דמ"מ האינו יהודי אדעתא דנפשיה קעביד אף על פי שהישראל עומד בעדר חודש או חדשים ואדעתא למכרם לישראל קא עביד – שרי". וע"ע בספר שו"ת הרב הראשי ח"ב פרק כד שאלה ו'.
