סעודה שלישית לפני מנחה

שאלה:

האם אפשר לאכול סעודה שלישית לפני תפילת מנחה?

תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)

לפי הפשט – מותר להקדים סעודה שלישית לפני תפילת מנחה^[1]. לפי הקבלה – לא^[2]. לכן בדיעבד יאכל סעודה עם לחם לפני מנחה, ויאכל מזונות^[3] אחר מנחה לפני ערבית[4].

מקורות:

[1]שו"ע (או"ח סי' רצ"א סעי' ב'), וז"ל: "זמנה משיגיע זמן המנחה דהיינו משש שעות ומחצה ולמעלה, ואם עשאה קודם לכן – לא קיים מצות סעודה שלישית".ועוד שם כתב הרמ"א (סי' רצ"א סעי' ג'): "אבל מי שיודע שאפשר לאכול אחר שיתפלל מנחה עם הצבור – לא יעשה סעודה שלישית קודם מנחה, מיהו אם עשאה – יצא".

[2]עי' כה"ח שם (ס"ק ב') מה שהביא בשם הזוהר ועוד. וע"ע שם (ס"ק י"ג), וז"ל: "וכן מוכח דעת הרמב"ם שכתב, וז"ל: וכך היה מנהג הצדיקים הראשונים מתפלל אדם בשבת שחרית ומוסף בבית הכנסת, ויבא לביתו, ויסעוד סעודה שניה, וילך לבית המדרש, יקרא וישנה עד המנחה, ויתפלל מנחה ואחר כך יקבע סעודה שלישית על היין ויאכל וישתה עד מוצאי שבת ע"כ, אלמאדעד הלילה יכול לאכול ולשתות, וכן כתבו שם הגהות מיימוניות לדעת רבינו דהרי כשהגיע זמן המנחה אסור לקבוע סעודה יעו"ש, וכן נוהגין ברוב ארצות המזרח והמערב שלא לקבוע סעודה שלישית עד לאחר תפלת המנחה". והבא"ח (ש"ש פרשת חיי שרה סעי' י"ד), כתב: "זמן סעודה שלישית אחר תפילת המנחה. ואם נאנס ועשאה קודם – יצא בדיעבד, ובלבד שלא יעשנה קודם שש שעות ומחצה, דאז היא בכלל שחרית. ולפי הסוד שגילה רבינו האר"י בזה, נראה דאםעשאה קודם תפילת המנחה – לא יצא ידי חובה גם בדיעבד".

[3]עי' שו"ע (שם סעי' ה'): "צריך לעשותה בפת, וי"א שיכול לעשותה בכל מאכל העשוי מאחד מחמשת מיני דגן, וי"א שיכול לעשותה בדברים שמלפתים בהם הפת כבשר ודגים, אבל לא בפירות; וי"א דאפילו בפירות יכול לעשותה. וסברא ראשונה עיקר, שצריך לעשותה בפת אא"כ הוא שבע ביותר".

[4]וראה עוד באריכות ובפירוט בדיני סעודה שלישית מאמר מרדכי (שבת ח"א פרק כ"א סעי ה'-ו'), וז"ל: "נחלקו הפוסקים אם יש לסעוד 'סעודה שלישית' לפני תפילת מנחה של שבת או לאחריה. ועל כן, יש הנוהגים לסעוד 'סעודה שלישית' פעמיים, פעם לפני תפילת 'מנחה' ופעם נוספת אחריה. אמנם, להלכה – צריך לסעוד סעודה שלישית אחרי תפילת מנחה ואין צורך להוסיף סעודה לפניה. אדם שסעד סעודה שלישית לפני תפילת מנחה – יצא ידי חובה בדיעבד על פי הפשט. אמנם, לדעת רבנו האר"י ז"ל – לא יצא ידי חובה וצריך לסעוד שוב. ומ"מ אם אין שום אפשרות לסעוד סעודה שלישית אחרי תפילת מנחה [כגון שהציבור באותו מקום מתפללים מנחה סמוך לשקיעה] – יכול לסעוד סעודה שלישית לפני תפילת מנחה. וכמו כן, אם יכול לסעוד אחרי מנחה סעודה שלישית במזונות בלבד – עדיף לסעוד סעודה שלישית בפת לפני תפילה מנחה [ולפני זמן מנחה קטנה], ואחרי תפילת מנחה יאכל שוב מזונות לפני השקיעה". וע"ע שו"ת קול אליהו (שבת פרק ט' שאלה מ"א) ובשו"ת מאמר מרדכי (ח"ד סי' ל"ז) בהרחבה.