דרך אמירת "שמע ישראל" בקדושת מוסף

שאלה:

1. האם בעת אמירת "שמע ישראל" בחזרת הש"ץ בתפילת מוסף בשבת וחג, יש צורך לכסות את העיניים?

2. מה הטעם שמכסים אותן בעת אמירת "שמע ישראל" בתפילה?

תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)

1. כשאומרים "שמע" בתפילת מוסף בחזרת הש"ץ אין צריך לכסות את העיניים[1].

2. בקריאת שמע מכסים את העיניים כדי שלא להסתכל בדבר אחר היכול למנוע מלכוון היטב, ונוהגים אח"כ לנשק את האצבעות. עיין בשו"ע (או"ח סי' ס"א סעי' ה')[2].

מקורות:

[1] כתב הב"י (סי' תכ"ג): "מצאתי בתשובת הגאונים, לפי שבימי רב גזר יוזגדר מלך פרס שלא יקראו קריאת שמע. מה עשו חכמים שבאותו הדור, תקנו להבליעו בין הקדושות רישא שמע ישראל וסיפא אני יי' אלהיכם. ולמה תקנו לומר בהבלעה כך, כדי שלא תשתכח קריאת שמע מפי התינוקות. ובקשו רחמים מן השמים ובא תנין בחצי היום ובלע יוזגדר מלך פרס בבית משכבו, ובטלה הגזירה. אמרו חכמים שבאותו הדור: לא נבטל שלא לאמרה בקדושה כלל, כדי שיתפרסם הנס לדורות, אלא נקבע אותה בתפילת המוספין ובתפילת נעילה שאין שם קריאת שמע כלל, וכן מנהג בשתי ישיבות, עכ"ל". וע"כ אין צריך לכסות את העיניים.

[2] וז"ל: "נוהגין ליתן ידיהם על פניהם בקריאת פסוק ראשון, כדי שלא יסתכל בדבר אחר שמונעו מלכוין". וע"ע שער הכוונות (כא ע"ג), וז"ל: "קודם שתאמר שמע ישראל תסגור שני עיניך ביד ימינך וכו' ובידך השמאלית תאחוז ד' ציציות ויהיו מונחים על לבך כמבואר לעיל".