שאלה:
בר"ח שחל בשבת, האם נוהגים לומר בהוצאת ספר תורה את ה"יהי רצון" שאומרים בכל ראש חודש?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
ה"יהי רצון" שאומרים בר"ח, רבים הם שאינם אומרים אותו כלל, כי יש חשש מי חברו. במקום זה אומרים: "בריך שמיה", ובפרט ביום שבת, שבין כה אומרים "בריך שמיה", נמנעים מלומר "יהי רצון" זה[1].
מקורות:
[1] ה"יהי רצון" הנ"ל הובא בחמדת ימים (ח"ב ר"ח)
[הערת העורך: מצאנו לנכון להביא את דברי מרן זצ"ל בהקדמתו ל"קונטרס חמדת יוסף" לרב יוסף חיים מזרחי הי"ו בענין התפילות שחיבר החמדת ימים, וז"ל: "הן בענין איסור הלימוד ואזכרת הסודות והכוונות הנזכרים בחמדת ימים, כמו שכתב רבנו הרש"ש זיע"א בספרו נהר שלום (דף ל"ג ע"ב) בזה הלשון: 'גם בעיני יפלא איך כת"ר משגיחים על דברי ספרי שאר המקובלים כגון חמדת ימים וכו' שדבריהם מעורבים ומיוסדים על שאר תלמידי הרב ז"ל אשר לא סמך ידו עליהם ואין ראוי לסמוך כי אם על דברי האר"י ז"ל ותלמידו מהרח"ו זלה"ה', עכ"ל. וכל שכן בענין התפילות שבודאי יש ליזהר מלאומרם, הן מטעם שאזהרה קבלנו משם רבנו מרן הרש"ש זצוק"ל שלא להוציא כוונות התפילות בפה והן מטעם שמעורבים בהם כוונות שלא על פי כתבי מרן רבנו האר"י ז"ל האמיתיים והן מחמת שיש בהם לשונות ברורים של שבתאות המרמזים על ש"ץ וגונדא דיליה. וכבר ידעתי כי יש קבלה על פה מזקני חכמי בבל שכן הייתה עיקר כוונתו של רשכבה"ג הגאון האדיר המקובל כמוהר"ר יוסף חיים זצוק"ל בחיבור ספרו לשון חכמים והדומים לו כדי שלא יזדקקו לתפילות החמדת ימים", ע"כ]. ראה סידור "קול אליהו" (עמ' תש"י) ובמאמר מרדכי (שבת ח"ב פכ"ח סעי' ל"ח).