שאלה:
אני משמש כשליח בני עקיבא בריו דה ז'נרו שבברזיל.
אנו עוסקים בקירוב יהודים לאביהם שבשמים, ומטבע הדברים יש נושאים הדורשים בירור והבהרה.
אודה לכבוד הרב אם יואיל להבהיר לנו כיצד יש לנהוג:
האם מותר לארגן סעודת שבת על מנת לקרב יהודים רחוקים אל המסורת היהודית, למרות שידוע כי הם יגיעו לסעודה ברכבם בעיצומה של השבת?
תשובה:(מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
בעניין סעודת שבת שמטרתה לקרב רחוקים ליהדות, מותר ורצוי לארגן, מדין "עת לעשות לה'"[1], אך צריך לומר להם שלא יבואו ברכב[2].
מקורות:
[1] כתוב בגמ' יומא (פ"ה ע"ב), וז"ל: "רבי שמעון בן מנסיא אומר: 'ושמרו בני ישראל את השבת', אמרה תורה: חלל עליו שבת אחת, כדי שישמור שבתות הרבה". וברמב"ם (הלכות ממרים פרק ב' ה"ד), וז"ל: "ויש לבית דין לעקור אף דברים אלו לפי שעה, אף על פי שהוא קטן מן הראשונים, שלא יהו גזרות אלו חמורין מדברי תורה עצמה, שאפילו דברי תורה יש לכל בית דין לעקרו הוראת שעה. כיצד? בית דין שראו לחזק הדת ולעשות סייג כדי שלא יעברו העם על דברי תורה – מכין ועונשין שלא כדין, אבל אין קובעין הדבר לדורות ואומרים שהלכה כך הוא. וכן אם ראו לפי שעה לבטל מצות עשה או לעבור על מצות לא תעשה, כדי להחזיר רבים לדת או להציל רבים מישראל מלהכשל בדברים אחרים – עושין לפי מה שצריכה השעה, כשם שהרופא חותך ידו או רגלו של זה כדי שיחיה כולו, כך בית דין מורים בזמן מן הזמנים לעבור על קצת מצות לפי שעה כדי שיתקיימו [כולם], כדרך שאמרו חכמים הראשונים: חלל עליו שבת אחת, כדי שישמור שבתות הרבה".
[2] וראה מש"כ בשו"ת קול אליהו (פ"ג שאלה כ"ח): "שאלה: האם מותר להורים לילדים שאינם שומרי שבת להזמין את ילדיהם לסעודת שבת בידיעה שיחזרו לביתם תוך כדי חילול שבת? תשובה: לכתחילה, צריך לומר שהם מוזמנים להישאר כל השבת ויש להם מקום לאכול ולשתות ולהישאר כל השבת. אמנם, אם למרות זאת הם בוחרים לחזור לביתם – צריך להעלים עין, מכיון שאולי ע"י זה יתקרבו לאט-לאט ויחזרו בתשובה שלימה. בדרך זו יבואו הילדים וישמעו 'שלום עליכם' ו'אשת חיל' ושירי שבת וישמחו בכך. וצריך להשתדל לקנות לנכדים דברים טובים למשוך אותם. התורה אומרת: 'והתעלמת', ומלמדת שלפעמים צריך להתעלם, והקדוש ברוך הוא יעזור ויחזיר את כולנו בתשובה שלימה".
