שאלה:
האם מותר להפריד את הציציות בשבת אם הן הסתבכו זו בזו?
תשובה: (מאת מרן הרב מרדכי אליהו)
עיין בספרי ״ספר הלכה״ (ח״א עמ' מ״ה אות כ״ג[1]), שם נכתב – שאין להפריד את חוטי הציצית בשבת, אך ישלבודקם אם לא נקרעו, וטוב לבודקם ולהפרידם בערב שבת.[2]
מקורות:
[1]ראה מש"כ במאמר מרדכי לימות החול (פ"ז סעי' ל"ב), וראה עוד במאמר מרדכי שבת (ח"ד פרק צ"א סעי' ס"ט-ע"ב).
[2]כתב השו"ע(סי' ח' סעי' ט'): "קודם שיברך, יעיין בחוטי הציצית אם הם כשרים, כדי שלא יברך לבטלה", וכתב הבא״ח (פר׳ בראשית ש"ר אות ג׳): "קודם שיברך יעיין ויבדוק בחוטי הציצית שלא יהיה בהם חסרון הפוסל, וגם יפריד הציציות בידיו שלא יהיו החוטיןמסובכין זה בזה, ורק בשבת לא יפריד אלא יבדקם בלבד".
וכתב כה״ח (סי׳ ח׳ ס״ק ל׳): "ואם מסתבכים קצת – אסור להפרידם בשבת. גן המלך סימן ס"ה, קשר גודל סימן ב' אות ג', שלמי צבור שם, שתילי זיתים אות י"ג, חסד לאלפים אות ח', וכתב שם החסד לאלפים דצריך זהירות להקדים מערב שבת, כרם שלמה, שערי תשובה אות ח', וכן כתב מהר"יפראג'י בתשובה כ"י המפריד חוטי הציצית בשבת יש בו משום תולדת מלאכה, הביאו כסא אליהו אות ה'. והגם שמדברי מטה משה סימן תמ"ג משמע שמותר להפרידם בשבת, והביאו שיירי כנסת הגדולה סימן רפ"א בהגהות הטור אות ד', וכן הרב כסא אליהו שם כתב שיש לעמוד על דברי גן המלך, וכן היפה ללב נר"ו חלק א' אות טו"ב כתב דאינו אוסר גן המלך אלא בתחילה בגמר העשייה דהוי כגמר מלאכה, הא לאו הכי – מותר להפרידם, ונסתייע מדברי המאמר מרדכי אות ט' יעו"ש, מכל מקום שב ואל תעשה עדיף, וכן כתב בן איש חי נר"ו שם אות ג'", וראה בבה"לשם (ד"ה "צריך להפריד").