שאלה
מה הדין לומר דברי קדושה או ללמוד בפני שיער:
א׳: של אשתו טהורה?
ב: של אשתו נדה?
ג: של אשה אחרת?
תשובה
אשה נשואה אסור לקרות כנגד שערה, אפי' היא אשתו.
גם במקום שרגילות ללכת נשים נשואות פרועות ראש אסור לקרוא כנגדן. וכיון שיש מקילים, אם קרא כנגדן, בדיעבד אינו חייב לחזור לקרוא.
מקורות
כתב השו"ע באו"ח סי' ע"ה סעי' ב' "שער של אשה שדרכה לכסותו, אסור לקרות כנגדו. הגה: אפי' אשתו, אבל בתולות שדרכן לילך פרועות הראש, מותר. הגה: וה"ה השערות של נשים, שרגילין לצאת מחוץ לצמתן (ב"י בשם הרשב"א) וכ"ש שער נכרית, אפי' דרכה לכסות".
וכתב המשנ"ב בס"ק י' "ואפילו אם אין דרכה לכסותו רק בשוק ולא בבית ובחצר מ"מ בכלל ערוה היא לכו"ע אפילו בבית ואסור שם לקרות נגדה אם נתגלה קצת מהן. ודע עוד דאפילו אם דרך אשה זו וחברותיה באותו מקום לילך בגילוי הראש בשוק כדרך הפרוצות אסור וכמו לענין גילוי שוקה דאסור בכל גווני וכנ"ל בסק"ב כיון שצריכות לכסות השערות מצד הדין [ויש בזה איסור תורה מדכתיב ופרע את ראש האשה מכלל שהיא מכוסה] וגם כל בנות ישראל המחזיקות בדת משה נזהרות מזה מימות אבותינו מעולם ועד עתה בכלל ערוה היא ואסור לקרות כנגדן ולא בא למעט רק בתולות שמותרות לילך בראש פרוע או כגון שער היוצא מחוץ לצמתן שזה תלוי במנהג המקומות שאם מנהג בנות ישראל בזה המקום ליזהר שלא לצאת אפילו מעט מן המעט חוץ לקישוריה ממילא בכלל ערוה היא ואסור לקרות כנגדן וא"ל מותר דכיון שרגילין בהן ליכא הרהורא וכדלקמיה".
וכתב הכה"ח בס"ק טו"ב "וכן הנשים של ערי אירופה שדרכן לילך תמיד פרועי ראש מותר לקרות כנגדן כיון דכל הנשים דרכן בכך. בן איש חי שם. אבל להסתכל באשה אחרת אפילו חוץ לצמתה אסור. אליה רבה אות ה'".
כתב מרן הרב במאמר מרדכי פי"ד סעי' מ"א "גם במקומות שנשים הולכות בגילוי ראש – אסור לקרוא כנגדן. וכיון שיש מקילים, אם קרא כנגדן, בדיעבד אינו חייב לחזור לקרוא".
ב
וכתב הכה"ח בס"ק ט"ו "כתב שיירי כנסת הגדולה בהגהות הטור אות ב' מדברי רבינו הטור ובית יוסף ז"ל בספר הקצר מוכח דבשער דוקא באשה אחרת אסור לקרות כנגדה אבל באשתו שרי, אבל בספר המפה כתב דאפילו באשתו אסור עכ"ל. ולא ידעתי מאין יצא לו הוכחה זו, ואי משום שלא זכרו אשתו הלא כבר אמרו בטפח מגולה אפילו היא אשתו ומינה אל השאר, ואי משום שהזכירה מור"ם ז"ל הוא כי כן דרכו לפעמים מבאר, וגם לא ראיתי לאחד מן האחרונים שחילק בזה בין אשתו לאחרת, אלא יחד כולם עונים ואומרים ואפילו היא אשתו הלא המה, לבוש, פרישה אות ה', סולת בלולה במקור חכמה אות א', רבינו זלמן אות ד', סידור בית עובד בדיני קריאת שמע דערבית אות ט"ז, חסד לאלפים אות ו', קיצור שלחן ערוך סימן ה' אות ט"ז, בן איש חי פרשת בא אות י"ב, וכן כתב הרב חיי אדם בכלל ד' אות ז' כל מה שנקרא ערוה אין חילוק בין נשים אחרות לאשתו עכ"ד. וכן עיקר".
העולה
אשה נשואה אסור לקרות כנגד שערה אפי' היא אשתו.
גם במקום שרגילים ללכת פרועות ראש אסור לקרוא כנגדן. וכיון שיש מקילים, אם קרא כנגדן, בדיעבד אינו חייב לחזור לקרוא.
