שאלה
מי שהוא בן יחיד, וגזל את אביו, ונפטר האבא. למי משיב את הגזילה?
תשובה
כיון שלא נשבע לאביו שלא גזלה, לא צריך לתת לבניו אלא יכול להשאירה אצלו.
אבל לא נחשב לו כאלו השיב את הגזילה, ולכן טוב יעשה אם יתן את שווי הגזילה לצדקה.
מקורות
כתב השו"ע (חו"מ סימן שסז ס"ה): "הגוזל את אביו ונשבע לו, מת האב, אם אין הגזילה קיימת או נשתנית עושה חשבון עם אחיו על הקרן. ואם הגזילה קיימת, חייב להוציא הגזילה עצמה מתחת ידו, לפיכך נותן הגזילה לאחיו ועושה עמהם חשבון… ואם אין לו אחים, שנמצא זה הגזלן לבדו הוא היורש, מוציא הגזילה מתחת ידו לבניו. ואם אין בנים לזה הבן הגזלן, נותנם לבעל חובו בהלואתו או לצדקה, הואיל ויצאה גזילה עצמה מתחת ידו נפטר אף על פי שנתנה מתנה או פרעה בחובו, והוא שיודיעם ויאמר זה גזל אבא. ויש חולקין וסבירא להו דאם אין לגזלן אחים נותן לאחי אביו".
ובסמ"ע (שם סק"ט) "הב"י [סוף סעיף ב'] נסתפק אם דוקא נשבע לו קאמר כו', ובדרכי משה [סעיף ה'] הכריע דדוקא נשבע לו קאמר, וכתבתיהו בדרישה [שם] ע"ש".
וכן הכריע ערוך השולחן (שם סט"ו) וז"ל: "וכ"ז בנשבע אבל בלא נשבע א"צ כלום כמ"ש בסעיף י"ג ואף שיש שמסתפק בזה מ"מ כן עיקר לדינא וכ"כ הרשב"א בתשו' [הביאו המל"מ שם]".
וכתב הנצי"ב בהרחב דבר (בראשית מד כ) וז"ל: "וזהו מליצת הכתוב במשלי (כח כד) 'גוזל אביו ואמו ואמר אין פשע חבר הוא לאיש משחית', וגוזל אב ואם מיבעיא וכו', אלא משום שלא יעלה על הדעת לומר אם הוא בן יחיד ותשאר הירושה הכל לו, אז באמת אין פשע, ואמר הכתוב כי גם אם הוא בן יחיד, חבר הוא לגזלן, ונחשב כאיש משחית, אף כי הוא משיב מעות, הלא מכל מקום רשע הוא, שלא השיב הגזלה כאשר גזל, כדאיתא בב"ק (דף ס ע"ב) דאע"פ שמשלם גזלה, רשע הוא. כך אפילו תשוב הגזלה לעצמו בירושה, הלא לא השיב למי שגזל", עכ"ל.
ויעוין עוד במהרש"א בסנהדרין (דף קב ע"א) שכתב: ואומר אין פשע וגו', שהוא חושב דבר זה לעבירה קלה ואין פשע שהוא מרד, כמו שגזל אביו ואמו שיחשוב שאין זה גזלה שאביו ואמו ימחלו לו, גם שיהיה לאחר זמן שלו. ואמר שאינו כן אלא עבירה גדולה היא בידו, שחבר הוא לאיש משחית, דכמו שירבעם השחית והפריד את ישראל מאביהם שבשמים, יעו"ש.
אכן יעוין בחבור התשובה למאירי (מאמר א פרק יא) שכתב וז"ל: "ואף על פי שדיני סוגית התלמוד סובבים בכך, ראוי למי שגזל מי שהוא זוכה בגזלו, כענין גזלת הגר בזמן הזה כמו שבארנו, שלא לילך אחר הדין מכל וכל, אלא שיכניסם בתוך ארנקי של צדקה, כמו שהורו באחד מן הדרכים…, יעו"ש".
העולה
כיון שלא נשבע לא צריך לתת לבניו אלא יכול להשאירה אצלו.
אבל לא נחשב לו כאלו השיב את הגזילה ולכן טוב יעשה אם יתנם לצדקה.
בברכה המרכז העולמי למענה הלכתי שע"י דרכי הוראה