שאלה
האם מותר ללכת להתפלל בקברי צדיקים בחול המועד?
ואם הקבר בתוך בית עלמין רגיל?
תשובה
ניתן ללכת לקברי צדיקים בחול המועד, אך לא לקברים של אנשים רגילים גם אם חל יום השנה או שלושים אלא מקדימים לעלות לפני הרגל.
אין בעיה גם אם עובר בבית הקברות.
מקורות
כתב בשער רוח הקודש – דף לח עמוד ב "דע כי עיקר כל היחודים הם או לייחדם בעת שתשתטח על קברי צרדיקים וכו' ובשבתות וימים טובים וראש חודש לא תשתטח כי אז נפשותם עולות למעלה ואינם מושגות ואפילו בחול המועד תוכל להתפלל עליהם אבל לא תייחד יחודים".
ובספר שבחי המהרח"ו, שפעם אחת שלחו רבו האר"י ז"ל על קברי צדיקים בחול המועד להתפלל עליהם, ורק בשבת וביום טוב ובראש חודש הזהירו שלא ילך. ע"ש. וכן כתב בשער הגלגולים הקדמה לח "ופעם אחת שלחני על קברי צדיקים בחול המועד להתפלל עליהם אבל לא נשתטחתי". והביא כן המהרש"ם בספר אורחות חיים סי' תקפ"א ס"ק י"ד (הובא גם בדעת תורה שם]). [וראה עוד בשער הגלגולים הקדמה ל"ח שמשמע שכן התשטח בקברי צדיקים שכתב וז"ל "ביום א' דחול המועד פסח הלכתי עמו לכפר אחד הנקרא עכברא ושם נכנסנו במערת ר' ינאי … ושם הדביק נפשו בנפש ר' ינאי"].
וכתב האדמו"ר ממונקטש בספרו דברי תורה תרפ"ב ח"א אות צ"ו שיכול ללכת בחול המועד לקברים ולהתפלל שימליצו טוב בעדו, משמע שדיבר על קברי צדיקים. ובמנחת אלעזר כתב עפ"י המגיד משרים פרשת אמור שמרן הב"י הלך לקברי צדיקים בחול המועד כשעשה צריכה לכך. וכתב בבאר שרים ח"ד סי' ח' אות ז' בשם החוזה מלובלין שכשעה צריכה לכך מותר ללכת ושלח אחד להתפלל בקבר הרב שכנא ואמר "עכ"פ הבלא דגרמא נשאר גם אז עד התיה וכח קדושת ההבלא דגרמא של הר"ר שכנאה נ"ל עדיף יותר מכל ציון אחר".
ובספר מועד לכל חי פכ"ז סעי' י"א כתב שבחנוכה לא ילך לזיהרא כלומר להשתטח בקברי צדיקים, אולם הבן איש חי ש"ר פרשת וישב – חנוכה סעי' כ"ב כתב "בחנוכה אין הולכים לבית הקברות ביום יארציי"ט כנהוג. ומי שיש לו יארציי"ט בתוך ימי חנוכה, ילך קודם חנוכה. אבל הולכין להשתטח על קברות הצדיקים זיע"א. וכן המנהג פה עירינו הולכין על מצבת אדונינו יהושע כה"ג בתוך ימי חנוכה בער"ח".
מאידך כתב בגשר החיים פכ"ט סעי' ה' "אין מבקרים קברים בחול המועד כי גם חול המועד הם ימי מועד".
ובאורחות רבינו ח"א עמ' ש"ה וח"ד עמ' קל"ד כתב "שביו"ט וחול המועד ובראש חודש לא עולים מטעם דאין תועלת כי הנפש שאליה התפלה לא נמצאת בימים אלה על הקבר".
אמנם בשבט הקהתי ח"ד סי' קמ"ח ב' כתב שניתן ללכת לקברי צדיקים. בשו"ת ירך יעקב (חלק אורח חיים סימן כ') התיר ללכת ביום השלשים לבית הקברות בחול המועד. אבל יחיד הוא זה.
העולה
ניתן ללכת לקברי צדיקים בחול המועד, אך לא לקברים של אנשים רגילים גם אם חל יום השנה או שלושים אלא מקדימים לעלות לפני הרגל.
אין בעיה גם אם עובר בבית הקברות.