Такая же большая заповедь, как почитать Шаббат и наслаждаться им, заповедь почитать ЙямимТовим (праздники, заповеданные в Торе), ибо обо всех них сказано, что они «священное происшествие».
Что значит почитать? Учили мудрецы, что человек должен встречать праздник будучи чистым и опрятным, в красивых одеждах.
А что значит наслаждаться? Об этом говорили мудрецы, что должен человек устраивать праздничные трапезы, одну вечером, одну утром, и каждую начинать с благословения на два хлеба. Имеется обычай умножать в йомтовколичество блюд еще больше, чем в Шаббат, и особенно наслаждаться мясными блюдами, вином и сладостями, и другими любимыми кушаньями, каждый по мере его возможности.
Также обязательно радовать жену и дочерей новой одеждой и драгоценностями, по мере его возможности, а маленьких детей радовать орехами и сладостями.
Важность радости. Радость от выполнения заповедей и от любви к Творцу, Который их постановил — это великая вещь. И каждый, кто лишает себя этой радости, понесет свое наказание, как сказано: «Из-за того, что не служили вы Богу своему в радости и в добром сердце».
Танцы и песни. Большая заповедь радоваться в Симхат Тора (празднуемый вместе с ШминиАцерет, за границей — сразу после него) с песнями, танцами и отбиванием ритмов, но на музыкальных инструментах играть нельзя. В остальные йямимтовим нельзя танцевать и отбивать ритм.
Одежда. Одежда, предназначенная для йомтов, должна быть дороже одежды, предназначенной для ношения в Шаббат.
Нуждающиеся. Когда еврей ест и пьет, он обязан также накормить пришельцев (перешедших в иудаизм), сирот и вдов, и остальных нуждающихся. Тот, кто закрывает врата своего дома и дает наестся только себе, жене и детям — тот не может радоваться заповедям праздника, а радость эта называется «радость собственного брюха». И святой Зоар пишет, что наказание такого человека велико.
Не разгуливаться. Когда человек ест и пьет в праздник, пусть не преувеличивает с питьем вина, со смехом и легкомысленностью, ибо суть еды и питья — радость заповеди праздника и службе Творцу Мира, а не разгул и безрассудство. Сказано, что еврей будет наказан «за то, что не служил Господу, Б-гу твоему, с радостью и добросердечием при изобилии всякого блага» (Дварим 28:47). Отсюда мы учим, что суть службы Творцу — в радости, и невозможно служить Ему ни из легкомыслия, ни из пьянства.
И обязан человек следить за тем, где бывают его домочадцы, чтобы не связались с легкомысленными людьми, а вели себя свято, ибо день этот — свят.
Чтение Теилим. В йомтов при чтении просьб, произносимых до и после Теилим, обязательно следует пропускать фразы, содержащие исповедь и просьбы о покаянии за грехи.
Второй йомтов. Мудрецы постановили, что проживающие вне Израиля соблюдают еще один праздничный день, ибо таков обычай наших предков.