Значимость этого месяца. «И месяц этот для вас — начало месяцев, первый он для вас в годовом отсчете.» В Нисан был возведен Мишкан (Жертвенник), и 12 дней главы колен Израиля возносили на него свои жертвы, ну и конечно же — семь дней Песаха, за которые еврейский народ освободился от египетского рабства, и в эти же дни в будущем освободится от тяжбы Изгнания — весь этот месяц в основном состоит из ямим-товим (праздников), поэтому, есть особые законы, касающиеся него.
Следует называть Нисан «началом месяцев», — таким образом, человек выполняет мицву из Торы («И месяц этот для вас…»), и все это — чтобы помнить о месяце исхода из Египта.
Изучение законов. За 30 дней до Песаха обязан каждый еврей изучать и повторять законы, связанные с праздником, а также начать уборку дома и покупку товаров к празднику. И многие богобоязненные люди начинают все это с 14 Адара (с Пурима).
Даже, если человек уже учил все эти законы в прошлые годы, все равно должен повторить их, чтобы не забылись. К тому же, когда человек учит Алаху (закон), тем самым творит ангела, который хранит его от нарушений.
Таханун в Нисан. В течение всего месяца Нисан не произносят Таханун и Нефилат Апаим (Исповедь), т.к. большинство его дней — это праздники. И в Минху (Дневную молитву), произносимую в Шаббат, не говорят отрывка «Цидкатеха» (как и в любой другой Шаббат, в который не произносят Таханун, если бы это был будний день).
В течение всего Нисана в молитву Шахарит не произносят 20 и 86 псалмов («Ламенацеах… Йаанха…» и «Тфила ле-Давид…»). По ашкеназскому обычаю 20-й псалом произносят весь месяц Нисан, помимо кануна Песаха и дней Холь а-Моэд.
Парашат а-Несиим (Глава о предводителях колен Израиля). В первый день Нисана был возведен Жертвенник, и главы колен вознесли свои жертвы на нем, каждый предводитель — в другой день, поэтому принято каждый день, начиная с Новомесячья, читать главу о возведении Жертвы в соответствующий день. А 13-й день месяца читают до фрагмента «Так сделал он светильник» (Бамидбар 8:4).
После прочтения Парашат а-Несиим принято читать просьбу «Да будет воля Твоя…» с упоминанием душ ушедших, как изложено в молитвенниках. И мудрец раби Йосеф Хаим (Бен Иш Хай) имел обычай произносить эту просьбу за возвышение душ ушедших весь месяц Нисан.
Есть те, кто читают Парашат а-Несиим в тексте свитка Торы, но наилучший обычай — читать это в тексте молитвенника или Пятикнижия.
Пост. В месяце Нисан не постятся, даже в честь йорцайт (годовщины смерти близких). И даже жених и невеста не должны поститься в день свадьбы. Но по мнению Мишна Брура, жених и невеста постятся даже в Новомесячье Нисана.
Нельзя устанавливать в Нисан общественный пост, но пост по случаю плохого сна соблюдают. И первенцы постятся в канун Песаха.
Есть мнения, что те, кто водят обычай поститься в канун Новомесячья, пусть не постятся в канун Новомесячья Ийар, а после него, так как в его канун — на календаре все еще месяц Нисан. И по мнению мудреца Бах, те, кто водят такой обычай, или просто желают этого, могут поститься в канун Новомесячья Ийар.
Траур и кладбище.В этот месяц не произносят Эспед (оплакивания), разве что по мудрецам, а также не принято ходить на кладбище, но в случае 7-го или 30-го дня с кончины близкого, можно. Есть обычай ходить на кладбище в канун Новомесячья Нисан, чтобы молиться о возвышении душ ушедших.
Кимха де-Писха. Еврей должен быть предельно осторожен с тем, чтобы радовать сердца неимущих, вдов и сирот, а не затаивать блага лишь для себя, и обещано, что тогда Творец будет продолжать даровать ему блага и радость.
В старину было принято раздавать пшеницу бедным, чтобы помочь им покрыть расходы, связанные с праздником, а сегодня принято давать деньги в благотворительные организации, которые раздают продукты неимущим. И этот обычай практически равен закону, и каждый обязан выполнить его.
Шаббат а-Гадоль. Шаббат перед Песахом называется «Большой Шаббат», т.к. в него собирается множество народу, чтобы услышать важные наставления и законы, связанные с праздником.
Биркат а-Иланот. В месяц Нисан мы удостаиваемся говорить благословение на цветущие деревья, которое можно произносить лишь раз в год. Лучше всего сказать его в Новомесячье, т.к. «расторопные торопятся выполнять заповеди», а есть те, кто говорят его в холь а-моэд в праздничной одежде, если не получилось — то можно весь месяц. Но если уже прошел Нисан — то следует благословить без имени Всевышнего.
Тот, кто находится заграницей в местах, где в это время нет цветущих деревьев все дни месяца Нисан, пусть позже, когда они начнут цвести, произнесет благословение без имени Всевышнего.
В Шаббат и Йом-тов не произносят Биркат а-Иланот.
Биркат а-Иланот можно произносить, стоя напротив как минимум двух плодовых деревьев, на которых видны распускающиеся цветки.
Желательно благословить, когда собираются десятеро, но не стоит из-за этого задерживать выполнение заповеди. Хорошо омыть руки перед благословением. Также, желательно найти цветущие деревья за пределом города, и, если не нашел их человек — заповедь искать их, чтобы удостоиться благословения.