שאלה
מה דין בריכה בתשעת הימים לילדים?
תשובה
טוב להמנע מללכת לבריכה בזמן זה מפני הסכנה, אומנם בקיטנה וכדו' שצריך להעסיק את הילדים שלא יסתובבו ברחובות, מותר ובתנאי שיגבירו את הזהירות ויכפילו וישלשו את מספר המצילים.
אמנם מר"ח אב עד מוצאי תשעה באב (השנה) לא ילך לבריכה או לטיול (א. משום אבל ב. משום שזה זמן מסוכן יותר וכמו שמצינו שאם יש לו דין עם נכרי להישתמט ממנו).
מקורות
כתב הב"י בסי' תקנ"א "כתוב בהגהות מיימוניות החדשות (מנהגי תשעה באב) באיכה רבתי (פרשה א אות כט) איתא שצריך ליזהר משבעה עשר בתמוז עד תשעה באב שלא לילך יחידי מארבע שעות עד תשע שעות ואין להכות אפילו הרב את תלמידו ואפילו ברצועה שבהן קטב מרירי שולט וסכנה יש בדבר שנאמר (איכה א ג) כל רודפיה וגו' כדאיתא התם עכ"ל וכן כתב הרוקח בסימן ש"ט ובמדרש תהילים מזמור צ"א (אות ו) מוזכר זה ג"כ יותר באורך".
כתב השו"ע בסי' תקנ"א סעי' י"ח "צריך ליזהר מי"ז בתמוז עד ט' באב שלא לילך יחידי מד' שעות עד ט' שעות (משום שבהם קטב מרירי שולט); ולא יכו התלמידים בימים ההם".
וכתב המשנ"ב בס"ק ק"ב "וכן יזהרו בימים אלו שלא לילך בין חמה לצל" ובס"ק ק"ג "ולא יכו התלמידים – מפורש במדרש דאפילו ברצועה יש ליזהר".
וכתב מרן הרב במאמר מרדכי למועדים וימים פ כ"ה סעי' י"ד "טיול ובריכה – טוב להמנע מללכת לבריכה בזמן זה מפני הסכנה, אומנם בקיטנה וכדו' שצריך להעסיק את הילדים שלא יסתובבו ברחובות, מותר ובתנאי שיגבירו את הזהירות ויכפילו וישלשו את מספר המצילים" ובסעי' ט"ו "לא יוצאים בימים אלו לטיול של תענוג, אומנם אם זהו הזמן היחידי שיכול לצאת עם ילדיו או שיוצא לשם רפואה, יכול ללכת עד ר"ח אב, אך מר"ח אב עד י' באב לא ילך כלל לבריכה ולטיול".
העולה
טוב להמנע מללכת לבריכה בזמן זה מפני הסכנה, אומנם בקיטנה וכדו' שצריך להעסיק את הילדים שלא יסתובבו ברחובות, מותר ובתנאי שיגבירו את הזהירות ויכפילו וישלשו את מספר המצילים.
אמנם מר"ח אב עד מוצאי תשעה באב (השנה) לא ילך לבריכה או לטיול (א. משום אבל ב. משום שזה זמן מסוכן יותר וכמו שמצינו שאם יש לו דין עם נכרי להישתמט ממנו).