שאלה
כלי של ההגעלה. לאחר שסיימתי להגעיל בו אני יכול להשתמש בו או שצריך להגיעלו?
תשובה
אם הכלי שהגעילו אינו בן יומו אינו אוסר את כלי ההגעלה אבל אם הוא בן יומו אוסר אבל אם היה שם מעט סבון וכדו' דבר שנותן טעם לפגם אינו אוסר
לכתחילה כאשר מגיעילים כלי בן יומו יש להשים בו מעט סבון כדי שיפגום ולא יאסר הכלי – ראה רמ"א סי' תנ"ב סעי' ה' כה"ח סי' תנ"ב ס"ק נ"ו נ"ז ומאמ"ר חגים פ"ה סעי' כ"ז.
מקורות
כתב השו"ע סי' תנ"ב "יש ליזהר להגעיל קודם שעה חמישית כדי שלא יצטרך לדקדק אם הכלים בני יומן או לאו (או אם יש ששים במים נגד כלי שמגעיל או לאו). (טור) וכן אם מגעיל כלים שבליעתן מועטת עם כלים שבליעתן מרובה. וכן אם משהא הכלים בתוך היורה יותר מדאי ואינו משהא אותם כל כך. וכן כדי שלא יצטרך ליזהר שלא ינוחו המים מרתיחתן. הגה: אך רבים חולקים וסבירא להו דאין הגעלה מועלת כלום אם אין המים רותחים (וכן משמע מהרא"ש וסמ"ג ות"ה סימן קל"א ואגור וטור בסימן ק"ה). ע"כ יש ליזהר אפילו קודם זמן איסורו שלא ינוחו מרתיחתן כל זמן שמגעיל (ד"ע). ושלא יכניס הכלים עד שירתיחו המים. וכן כדי שלא יצטרך להגעיל היורה הגדולה, שמגעילים בה, תחלה וסוף"
כתב המשנ"ב "כדי שלא יצטרך וכו' – ר"ל דאם יגעיל לאחר זמן איסור צריך להגעיל מתחלה היורה שמגעיל בה הכלים וישפוך מי הגעלה לחוץ וירתיח בה מים אחרים ויכניס בתוכה את הכלים [שאם לא יגעילה מתחלה הרי המים שביורה נאסרין מחמת היורה שאין במים ששים כנגד כל היורה וחוזרין המים הנאסרין ואוסרין הכלים הנגעלים בתוכו] וגם בסוף לאחר הגעלת כל הכלים כשרוצה להשתמש בהיורה צריך להגעילה שנית שתפליט מי הגעלה הנבלעין בתוכה משא"כ אם מגעיל הכלים קודם זמן האיסור א"צ להגעיל היורה בתחלה דאז הוא נ"ט בר נ"ט דהתירא וכנ"ל ורק אם רוצה להשתמש בהיורה לאחר זמן איסור צריך שיגעילנה בסוף".
העולה
אם הכלי שהגעילו אינו בן יומו אינו אוסר את כלי ההגעלה אבל אם הוא בן יומו אוסר אבל אם היה שם מעט סבון וכדו' דבר שנותן טעם לפגם אינו אוסר
לכתחילה כאשר מגיעילים כלי בן יומו יש להשים בו מעט סבון כדי שיפגום ולא יאסר הכלי – ראה רמ"א סי' תנ"ב סעי' ה' כה"ח סי' תנ"ב ס"ק נ"ו נ"ז ומאמ"ר חגים פ"ה סעי' כ"ז.
