שאלה
האם מותר לעשות הכנות לחתונה לאחר ראש חודש אב?
תשובה
יש להימנע מלקנות בימים אלו לחתן וכלה בגדים וכדו'
אמנם אם ישנם מבצעים מיוחדים וכדו' מותר לקנות גם לחתן וכלה.
מקורות
כתב השו"ע סי' תקנ"א סעי' ב' "מר"ח עד התענית ממעטים במשא ובמתן ובבנין של שמחה, כגון בית חתנות לבנו או בנין של ציור וכיור, ובנטיעה של שמחה, כגון אבורנקי של מלכים שנוטעים לצל להסתופף בצלו או מיני הדס ומיני אהלים; ואם היה כותלו נוטה ליפול, אף על פי שהוא של שמחה מותר לבנות", וכתב משנה ברורה ס"ק י"א "יש מן הפוסקים דס"ל דהיינו שלא ישא במו"מ של שמחה כגון לקנות כלי כסף או צרכי חופה וכדומה אבל סתם מו"מ אין צריך למעט כלל".
כתב הכה"ח בס"ק כ"T "חיי אדם כלל קל"ג אות יו"ד כתב דלצרכי חופה ובנין של שמחה צריכין למעט. וכן כתב בן איש חי פרשת דברים אות ב', אלא שכתב דאפילו צרכי חופה אם רוצה לקנות דבר שלא יוכל לקנותו אחר תשעה באב או דבר שאין שהות לעשותו אחר תשעה באב מותר, והוא הדין דבר שיוכל לקנותו אחר תשעה באב אלא שעתה נמצא לו בזול שאי אפשר לקנות בערך זה אחר כך מותר לקנות קודם תשעה באב עכ"ל. ועיין לקמן סוף אות כ"ג". וכתב בס"ק כ"ג " של שמחה. והסרסורים לא ישאו כלי כסף וזהב לסבב ולסרסר בעיר כמו שרגילין דשמחה הוא להם ברואים הכלים והתכשיטין. דרשות מהרי"ל הלכות תשעה באב, שיירי כנסת הגדולה בהגהות הטור אות ד', מגן אברהם שם. והגם דבלאו הכי כל משא ומתן שאין צריך כי אם להרוחה אסור, יש לומר אף על גב דהסרסור זהו פרנסתו אסור. ולענין כלי כסף הקונה לא יקנה דשמחה אסור, רק משא ומתן למכור לעכו"ם שרי בכהאי גוונא, והסרסור לא ישאו בפרהסיא בעיר בכך דשמחה לרואים, ויריד יש לומר הוי דבר האבד ושרי לכולי עלמא אם מוצא בזול יותר, ואף משא ומתן של שמחה יש לומר שרי. אשל אברהם אות ז'".
וכתב מרן הרב במאמ"ר חגים פכ"ה סעי' ל"ב "משנכנס אב, ממעטין במשא ומתן, יש מחמירין בכל משא ומתן ויש שאוסרים לקנות רק בגדים של שמחה. כגון לצורך חתן וכלה וכד' – וכן נוהגים. סתם משא ומתן שאינו מוכרח – ראוי שלא יעשנו. וכשיש חשש להפסד כספי אם ידחו את הקנייה עד אחרי תשעה באב – מותר לקנות גם לצורך חתן וכלה בימים אלו".
העולה
יש להימנע מלקנות בימים אלו לחתן וכלה בגדים וכדו'
אמנם אם ישנם מבצעים מיוחדים וכדו' מותר לקנות גם לחתן וכלה.
